Мейірімді адам болу деген нені білдіреді?

Бір шыныаяқ шабуылға әріптесін шақырыңыз, жөндеуге барған досыңызға көмек көрсетіңіз, көршіңізді клиникаға әкеліңіз ... Бұл оңай, әрине, қалыпты - бұл емес пе? Және иә және жоқ. Жақсы нәрсені істеуге талпыну үшін, біздің уақытымызда батыл болмасақ, кем дегенде, батылдық қажет. Мейірімді адам болу деген нені білдіреді және ол нені білдіреді?

Қазіргі әлемдегі мейірімділік жаман беделге ие. Ол мәсіхшілік қасиеттерінің бірі болып қалады, алайда, біз оны күмәнмен қараймыз. Кейде, мейірімділік өмірдің табысқа, мансапқа, тануына сәйкес келмейтін ақылсыздық және жақсы адамдар - олардың мүдделерін қамтымайтын қарапайым адамдар. Табысты өмір жиі гневпен емес, ең болмағанда «баспен жүре» және басқа адамдарға «баспалдақтарды итеріп», бірақ бәсекелестік әлемде қандай да бір нәрсеге қол жеткізуге бола ма? Бағаға қазір қышқылдық, қаталдық, цинизм, иллюзия болмаған. Дегенмен, барлығымыз, саналы түрде немесе жоқ, әлемнің мейірімді болуын қалайды. Біз басқа адамдардың сезімдеріне шын жүректен жауап бергіміз келеді және өз-өзімізге мейірімділік танытамыз. Біз өзімізге ғана емес, ашық болғымыз келеді, артынан ойланбай, ұялмай-ақ риза болғымыз келеді. Жүректен келген шынайы мейірімділікке жол табуға тырысайық.

Неге қиын?

Ең алдымен, біз барлық басқа зұлымдықтарды психотерапевт, Thomas d'Ansembourg-ның зорлық-зомбылықсыз байланыс саласындағы сарапшысы деп санаймыз. Бірақ олардың жүздері суық және өтпелі болғанда, олар өте қымбат емес кезде, көбінесе қорғаныстық реакция немесе ұялшақтық көрінісі. Көше терезесінде сіздің көзқарасыңызды білу жеткілікті: біз де маска киеміз. Керек емес, бірақ ата-аналар, бізді бала-шағамызда мейірімді әрі жақсы қарым-қатынаста ұстауға үйретіп, бізге бейтаныс адамдармен сөйлесудің дұрыс емес екенін, қатты дауыстап сөйлесуді, ұнатпауды және көңіл көтеруге тырысуды ұсынды. Осылайша, бізді соларға жеткізе отырып, олар бізді тым көп бұзбайтынымызды, қымсынбаңыз, кедергі жасамаңыз. Демек, біздің белгісіздік. Сонымен қатар, балалық шақтағы әділдік сезімі, сіз алғанша беруге тиіс екеніңізді білдіреді. Біз бұл әдетті жеңуге тиіспіз. Тағы бір қиындық, біз басқа бір қадамға қадам жасағанда тәуекелге барамыз. Біздің ниеттеріміз дұрыс түсіндірілмеуі мүмкін, біздің көмегімізді тастап кетуі мүмкін, біздің сезімдерімізді қабылдай алмаймыз және шатастырмаймыз. Соңында, біз жай ғана қолдануға болады, содан кейін біз ақымақ боламыз. Өзіңізді үнемі қорғаудың орнына, өзіңіздің эгодан бас тартып, өзіңізге, басқа және өмірге сенуге күшті табуға батылдық пен сонымен бірге кішіпейілділік керек.

Ішкі таңдау

Психоанализ қандай да бір мағынада зұлымдықты жеңу оңай деп түсіндіреді. Гнев мазасыздану және бұзылулар туралы мағлұмат береді: біз басқа адамдар біздің осалдығын көретініне қорқамыз. Зұлымдық - ішкі сезімдерден арылтып, басқа адамдарға жағымсыз сезімін жоятын адамдарға риза емес. Бірақ үнемі ашу-ыза қымбат: ол біздің ақыл-ой қорымыздан арылтады. Мейірімділік, керісінше, ішкі күш пен үйлесімнің белгісі: жақсы адам «жоғалтудың» қаупін тудыруы мүмкін, өйткені ол оны жоймайды. Бақытымызға орай, барлығымен бірлесе отырып, бірге бола отырып, екіншісімен бірге болуға қабілеттілік бар экзистенциалды психологияны көрсетеді. Бұл үшін біз алдымен өзімізбен байланыс орнатуымыз керек, «өзімізде болу». Біз өте сыпайы мейірімдіміз, өйткені шынайы мейірімділік өзін-өзі бағалаудың немесе басқа адамдардың қорқынышының жетіспеушілігімен үйлеспейді, қорқыныш пен төмен өзін-өзі бағалау бізге жиі тән. Өзімізді қорғай отырып, біз эгоцентризмді, ұтымдылықты, көрнекі әлсіздікті қолданамыз. Осылайша біз ақиқатты қорғауға, қауіп туралы ескертіп, араласуға, басқаларға көмек қажет болғанда ақталмайды. Шынайы мейірімділік, тек жалған сүйіспеншілік пен естеліктермен қамқорлық емес, оны білдіретін адамды және оны қабылдайтын адамды тамақтандырады. Бірақ осы мақсатқа жету үшін біз басқа біреуге ұнамауы мүмкін емес деп ойлауымыз керек, оның көңілін қалдыра отырып, біз қақтығысқа баруымыз керек, біздің ұстанымымызды қорғауымыз керек.

Биологиялық құқық

Біз барлық адамдар бірдей мейірімді екенін білеміз. Сонымен қатар, эксперименттер туғаннан сезім тудыратындығын көрсетеді: жаңа туған нәресте басқа баланың жылауын ести бастағанда, ол жылай бастайды. Біздің жануарлардың денсаулығы әлеуметтік жануарлар ретінде, біздің қатынастарымыздың сапасына байланысты. Өмір сүруіміз үшін биологиялық түрлер ретінде өмір сүру қажет, сондықтан табиғат бізге бұл құнды қабілетті берді. Неліктен әрдайым сақталмайды? Баланың ата-анасының ықпалы шешуші рөл атқарады: ата-анасы мейірімділік танытса, бала оларды жақсы көреді. Балалық шақтағы эмоциялық қауіпсіздік, физикалық және ақыл-ойдың жақсысы мейірімділікті дамытуға ықпал етеді. Үй жануарлары мен сыртқа шықпайтын сыныптар мен отбасыларда, ересектер әрқайсысымен жақсы қарым-қатынаста болғанда, балалар жақсы болады: әділдік сезімі қанағаттандырылғанда, бір-бірімізге қамқорлық жасау оңайырақ.

Біздің ашуымыздың табиғаты

Біз көбінесе бізді зиянды армандайтын жағымсыз адамдармен қоршалған деп ойлаймыз. Сонымен қатар, сіз мұқият қарасаңыз, басқа адамдармен барлық байланыстарымыздың кем дегенде бейтараптық, көбінесе - жағымды. Кең таралған теріс әсердің әсері кез-келген ауыр соқтығыс ұзақ уақыт бойы қатты жараланып, есінде сақталғандығымен байланысты: біздің жадымыздан осындай жарақат алу үшін кем дегенде он мың жақсы қимыл қажет. Эволюциялық биолог Стивен Джей Гулд мәлімдеді. Зұлымдыққа кезіккенде, уақыт пен жағдай бар. Мысалы, жасөспірімдерде кейде қатыгездікке деген ұмтылыс бар - демек, жасөспірім басқаша айта алмайтын өзін өзі бекітуге ұмтылады. Бұл теріс кезең тез өтетіндіктен, болашақ үшін қорықпайтын, азапты емес, баланы қауіпсіз сезіну қажет. Болашақ болашақ болмаса (ол тұрғын үй, жұмыс, ақша жетіспеушілігінен қорқады), онда ашу мен қатыгездік сақталуы мүмкін. Өйткені, шын мәнінде, ол аман қалу үшін күресуге мәжбүр, бұл гнева заңды болып табылады. Егер бұзақылар бізге шабуыл жасаса, немесе біз өзімізге деген құрметке жетсек, қудалауға немесе эмоционалдық зорлық-зомбылыққа қарсы тұрсақ немесе адал жұмыс жасайтын болсақ, онда біздің жаман бәсекелестеріміз «бізді ашуландырады», әділетсіз әдістермен күресуге құқылы. Егер екіншісі бізбен ашық күреске қатысқан қарсылас сияқты әрекет етсе, жұмсақ әрі мейірімді болып, зиян келтіреді: біздің мейірімділікіміз өзімізді қалай қорғау керектігін білмейтіндігімізді көрсететін болады, біз өзімізді есептеуге мәжбүрлей алмаймыз.

Сонымен қатар, психологтар әлеуметтік қарым-қатынас механизмін «әділетсіздік жазасы» ретінде біледі, өйткені біздің әділдік сезіміміз ережелермен емес адамдарға жазалауды қалайды. Мұндай ашкөздік сындарлы - болашақта қоғам оған пайда әкеледі. Бірақ мұнда есте сақтау керек, бұл сот төрелігі үшін күрес және нашарлады, жұқа болып табылады: егер біз олигархтың күйреуіне ризамыз, біз рахат сезінеміз, өйткені біз оны қарақшы деп санаймыз немесе біз оған қызығушылық және қазір бақытсыздықпен бақытты. Мейірімділік қаттылықты жоққа шығармайды, ол өзін-өзі бағалау мен ішкі тәуелсіздікке негізделген және қарапайым өмірде өзімізді құрбан етуді талап етпейді.

Мейірімділік жұқпалы болып табылады

Әрқайсысымыз былай деп күтеміз: мейірімді және мейірімді, басқалардың мейірімділігі мен жауаптылығын қабылдайтын болсын. Кеңес үкіметі тарапынан бұзылған «ынтымақтастық» және «бауырластық» сөздері бірте-бірте мағынасы бар. Біз бұл жаздың түтіндеп жатқан апаттар сияқты болғанда көреміз. Біз қайырымдылық пен еріктілер ұйымдары пайда болғанын және табысты жұмыс істеп жатқанын көріп отырмыз. Өзара көмек көрсету қоғамдары пайда болады, мысалы олар балалармен немесе пайдалы ақпаратпен алмасады. Жастар ғаламтор арқылы өздерін түнгі саяхатшыларда қалдыруға немесе шетелдерде түнде тұруына мүмкіндік беру туралы келіседі. Мейірімділік әрқайсымызда. «Тізбекті реакцияны» іске қосу үшін кішкене мейірімділік қимылы: бөтелкедегі суды созу, комплимент жасау, егде жастағы адамның жолына өту, автобус жүргізушісіне күлімдеу. Ұятқа қалмау, қорлау, агрессияға агрессия жасамау үшін жауап бермеңіз. Біз барлық адамдар екенімізді ұмытпаңыз. Ал қазір бізде «қатынастардың экологиясы» қажет. Адами ынтымақтастықта. Мейірімділік.

Барлығы жақсы!

«Барлық жақсы. Барлығы тыныш. Сонымен, мен де тынышмын! «Осылайша Аркадий Гайдар» Тимур мен оның командасы «кітабы аяқталады. Жоқ, біз бәрімізді Тимурлы болуға шақырмаймыз. Бірақ сіз келісесіз, өмірді басқаларға, демек өзіңізге жағымды етудің көптеген жолдары бар. Ұсынылған оннан таңдаңыз немесе өзіңізбен бірге болыңыз.