Мұнда неке мен отбасы кішігірім «жабық» топтар ретінде ұсынылуы мүмкін, ал оларда «сыртқы кіруге тыйым салынады». Отбасылық қарым-қатынастарды зерделеу кезінде қақтығыс жағдайын шын мәнінде тудырған нәрсені анықтау мүмкін емес.
Кішкене көрініс, отбасылық жанжалдардың себептері, сөзсіз, өте көп екендігі туралы қорытынды жасауға болады.
Ерлі-зайыптылар байлыққа қатысты ешқандай қиындық көре алмайды. Алайда, ерлі-зайыптылардың тұрақты эмоциялар ағымы жоқ және бір неке серіктесі барлық адамдарға бәрін қолдауға дайын екендігіне нақты сенімділік туындаса, жанжал мүмкін. Егер бір ерлі-зайыптылар түрлі өмірлік қиындықтарды жеңуге көмектеспесе және көмектессе (қиындықтарды жеңуге күмән келтірмесе де) - бұл жанжалды жанжалдың тағы бір көмегі.
Егер жыныстық қанағаттанбаса, ақыр соңында (тіпті некенің бұзылуы болмаса да) жұбайлардан біреуі тіршіліктің болмауы, белсенді өмір сүрудің және жоғары өнімділіктің болмауы, шығармашылық белсенділіктің болмауы - бұл отбасындағы кейбір немесе басқа да салдарлармен келіспеушіліктерге, ажырасуларға әкеп соғады. ереже. Бұдан да нашар, ажырасу болмайды, өйткені, мысалы, ерлі-зайыптылардың бірі отбасының кішкентай балаларға деген міндетін сақтап қалады, бірақ үйлесім мен махаббат, түсінік және жақындық болмаса, қандай отбасы болады? жұбайлар ...
Себептердің қандай болуына қарамастан, олардың барлығы некеден қанағаттану, отбасылық қарым-қатынастардың толықтығы және барлық осыдан рақат алу сияқты ең бастысы жоқ деп айтады.
Үйде отбасылық келіспеушіліктердің жиі кездесетін себептерін қарастырайық. Өйткені, олар әдетте ажырасудың негізі немесе өмірдің жалғыз жалғасуы болып табылады.
Бірінші себеп - кемсітушілік, бұзушылық, бір жұбының алдындағы сезім.
Көптеген жанжалдар төмен өзін-өзі бағалау, өз маңызы, «Мен осы әлемдемін» ұғымының құндылығының негізінде пайда болады («эго» шатастырмаңыз). Кез-келген адам өзінің жеке қадір-қасиетін бұзу мәселесі, ол құрметтеуден айырылған кезде, соңында оған ешқандай құрметсіз қаралса, өте алаңдатады.
Ерлі-зайыптылардың біреуі кептеліп, олардың жартысын бұзған кезде, бұл, әрине, отбасында бірнеше теріс эмоцияларды тудырады және көп жағдайда екі адам арасындағы оң сезімнің болмауына наразылыққа айналады. Қолайсыздық ерлі-зайыптылардың бір-біріне деген сүйіспеншілігі, нәзіктігі, оған қамқорлық және, әрине, балаларын тәрбиелеу мен тәрбиелеуде байқалады. Ерлі-зайыптылар арасындағы психологиялық иеліктен айырылу ерлі-зайыптылардың біреуінің өзіндік құндылықтарынан басталады, олардың серіктес екендігі туралы сын ескертулер. Осылайша, отбасылық үйлесім, өмір сүру тұрақтылығы, өзін-өзі растау сынған, керісінше, пайдасыздық сезімі және басқа адам үшін құндылық өседі. Бұл оқиғалар некеде адамның өзін серіктес үшін елеулі тұлға ретінде таныта алмайтындығына әкеледі. Керісінше, керісінше, ол өз отбасында өзіндік психикалық ыңғайсыздық сезіне бастайды, күнделікті тұрмыстағы (отбасылық) жағдайдан шығу жолын табу мүмкін емес, оның әрекеттерінде сенімсіздік сезімі бар. Ол әйелі (әйел) тарапынан қолдау сезімін жоғалтты, содан кейін қоршаған ортасынан, ынтымақтастық пен қауіпсіздікті сезінеді.
Күйеу көбінесе жақын адамға жалбарынып немесе тіпті жалтақтауды қалайды, ол әйелі күйеуінің үстінен билігін сезіп, таққа көтерілуіне мүмкіндік береді. «Королев» сияқты сезімнің осындай биіктігімен, оның көңіл-күйіне қарай, оның шешімі бойынша бақытты болуына немесе оның «дұрыс емес» талаптарын тоқтатуға мәжбүр болады.
Ерлі-зайыптылардың неке қатынастарының барлық бөлшектерінен білмейтін ер адам (бұл, әрине, бұл екі адамның жеке, жеке өмірі), түсіну оңай емес, неліктен шын мәнінде ақылмен де, әйелдің осындай тартымдылығымен әйелді тартымды етпейтін жұбайының оның әлдеқайда дарынды және талантты күйеуіне қарайды. Осындай қарым-қатынаста адамның өзін-өзі растауы, өз-өзін қадірлеуі күн сайын жарақаттанады, ол отбасылық омыраудың температурасын бірте-бірте төмендетеді, суық есептеменің жылу қатынастарын ауыстырады. Әрине, мұндай жағдай ұзаққа созылмайды, өйткені әрқайсымыз оған жағымсыз жағдайды шексіз қабылдай алмайды. Бұл отбасының одан әрі ыдырауымен бірге некедегі қақтығыс тудырады.
Жақын жерде туылған отбасылық жанжалдың тағы бір факторы - бұл әйелдің сезінуден дене құмарлығына деген сезімін тудырады және қанағаттанбайды.
Бұл жағдайда әйел адамға азаптау орнына ұқсайды. Әрине, әйелі сексуалдық әрекеті үшін жеккөрінісі, әрине, оған қажет. Ал жұбайы зақымдалған тістері бар, жалғыздықтан қорқу сезімі бар (жалғыздықтан қорыққандықтан, балаларға деген мұқтаждық сезімін тудырады), тіпті күйеуін де тығырыққа тіреді. Әрине, отбасы үшін бұл жағдайдың салдары тағы қайғылы. Мұндай нәтиже тіпті күйеуінің әйелі қанағаттандырудың физикалық (және психологиялық) ақылсыздығы кезінде де пайда болады.
Біз төсекде скучность сияқты нәрсе елемеу мүмкін емес.
Бұл әсіресе қарқынды түрде қарастырылуы керек. Есіңізде болсын, жатын бөлме қақтығыстар орыны емес. Барлық дауларды алдын ала түсіну.
Бұдан басқа, жыныстық қатынасқа түсуге болмайды (бұл өте жиі орын алады). Біз ұқсастығы бар. Ол тiске басар еді, тоңазытқышты ашты, асығыс сэндвич жасады, шай немесе содады жуды. Жоқ, мұнда ұқсастығы әр түрлі тұжырымдамамен орындалуы керек. Секс сәнді шам жарығына ұқсас болуға тиіс, тек осы жағдайда жұп ешқашан бірге бірге скучно болмайды.
Ерлер мен әйелдердің көзқарастарының, жыныстық қатынастардағы және күнделікті тұрмыстағы жанжалдардың ерекшелігі - бұл, әрине, табиғи және ең үйлесімді қарым-қатынастар. Бірақ кез келген жағдайда жанжалдарды табиғи, ұтымды шешу мейірімділік пен жанжал болуы мүмкін. Бұны қалай түсінуге болады?
Отбасылық өмірде мейірімділікпен, ең бастысы, қарым-қатынастың үйлесімділігі болып табылады, алайда жанжалға шындық немесе жақсы қарым-қатынастар үстемдік етпейді, ал өзін-өзі бекітуге ұмтылу арқылы жеңіске жету үшін неке және отбасылық өмірдің толықтығы сақталуы мүмкін. Біз некемізді жақсы жаққа қарай шешуге ықпал ететін 2 факторды анықтағанмен, дау-дамай мәселені шешудің негізі емес екендігін есте ұстау керек, бұл, әрине, бұл қатынастарды бұзады. Отбасындағы ең жоғары мораль - дәл «жақсы» қатынастар, олар «Мен әрдайым дұрыс, бірақ сен емеспін» ұстанымынан әлдеқайда жоғары. Қарама-қайшылық қатынастар тек қақтығысты жандандырады, бірақ олар оны шешпейді. Отбасылық өмірдің осындай мәдениетін түсінетін отбасыларда ұзақ және жағымды үйлену мүмкін.
Және де, егер ерлі-зайыптылардың біреуі отбасындағы сүйіспеншілікті сақтап қалу үшін екінші жолға - жанжалға бару туралы шешім қабылдаса, онда «менің дұрыс екенімді» дәлелдеуге тырысамыз, мұнда даулы мәселені жанжалды жағдайды шешуге қабілетті мәдениеттің бір түрі ретінде пайдалану керек. Және бұл жерде күрделі ештеңе жоқ. Бір жағынан, өз дауысын көтеріп, өз пікірін білдіре отырып, өзінің пікірін білдіруі керек (негізделген, қажет болса), ал екінші жағынан, жұбайының дұрыстығын тани білу керек, бұл заңдылыққа бағынуға қабілетті болу керек. Сонымен бірге ешқандай жағдайда «адамға бару» деп аталатын нәрсеге мұқтаж емеспыз, «өзіңді» көрсетіңдер, бір-біріңді кінәлеңдер, нашарлай, ренжіңдер. Ерлі-зайыптылардың теріс эмоцияларға ұшырамауы керек, тіпті дау тудыратын болса да, бір-біріне құрметпен қарау керек, олардың әрқайсысы «өздерінің талаптарын орындамауды» және кез-келген шығынмен жеңіске жетуді, бірақ шындыққа келуді, яғни. екеуіне де ұнайтын шешімге келді. Бұл үшін сіз өзіңіздің «пікірсайысшыны» тыңдап, оның ұстанымын түсінуге тырысыңыз және, әрине, өз орнында бола аласыз, өзіңіздің дәлелдеріңізді «құлағымен» тыңдай аласыз, басқаша айтқанда, бір-біріне біршама мұқият болыңыз.
Және соңғы.
Өзіңнен былай деп сұрап көр: «Отбасылық өмірдің бақыты және қарапайым адам бақыты деген не?»
Мүмкін сіз дұрыс деп тапсаңыз, жауап қарапайым - әрине, бұл махаббат, сенім, нәзіктік, құмарлық, сіз пайдасыз емес екеніңізді түсінуіңізге болады, алайда басқа адамдарға көмекке мұқтаж және көмектесе алады. Мен бәрін де ойлаймын. Мұнда сіз отбасының материалдық қауіпсіздігін, ерлі-зайыптылардың денсаулығын және ақыры, көптеген, көптеген жағымды сәттерді қоса аласыз.
Ортақ өмірде бәрін жартысын бөліңіз: қайғы мен қуаныш, өйткені сіз - адамның толыққандылығы екі жартысы.