Архетип - сәнді сөз, үлгі, матрица сияқты нәрсе. Дегенмен, психологияда бірде-бір анықтама жоқ. Архетип тұжырымдамасын психологиялық талдаудың екінші «әкесі» Карл Юнг енгізді, адамның сана-сезімін зерттеді. Ол пациенттің көзқарастарының сипаттамасы ежелгі қолжазбалар суреттерімен сәйкес келетінін байқады (бұл мәтіннің пациенті біле алмады). Мәселен, психо-ауру және ежелгі сиқыршылар сипаттайтын және «Юнг» архетиптер деп аталатын бір «суреттер» бар ма? Бірақ қайда?
Архетип - адамның типтік бейнесі әркім болуы мүмкін. Джунг «архетип» деген ғылыми терминді енгізді, өйткені негізгі адами кескіндердің түрлі дәуірлерге, діндер мен жердің адамдарына ортақ «адам өмір сүретін» жерлері Құдайдың және мистикалық күштердің адамзат үшін архетиптердің көзі ретінде қызмет ететінін тану арқылы түсіндіріледі , немесе оларды «бейсаналық архетип» деп атайды және оның ұрпақтарына «мекендеу орындарын» зерттеуді қамтамасыз етеді. Бейсаналықтың архетиптері өте әсем және сананың өзгерген күйлерінде толық көрінеді (гипноз, транс, ұйқы мен шындық арасындағы қатынас, дәрі, алкоголь және т.б.).
Бұл суреттер әлемнің адамның қабылдауына тән, олар туған және өркениетті адам үшін әмбебап, олар тек қана ерекшеленеді. Мысалы, кез-келген ұлтқа сіз «зұлымдық күші» (Шайтан және т.б.), «жаратушы» (Құдай), «хабаршы» (періште, рух, т.б.), «қызметші», «« Мұғалім »және т.б. Сонымен қатар, адам сурет архетипінің типтік ерекшеліктерін оңай жазады. Әр адамның анасының ішкі бейнесі бар және әрбір адам анасы қамқорлық етеді, сүйеді, қорғайды, насихаттайды, үйретеді және жазалайды - аз ғана (тіпті анасы басқаша әрекет еткенде де - тек басқа адам, қатыгез немесе немқұрайлы, ананың мінез-құлқы бұзушылық ретінде қабылданады нормалар, сол архетиптен ауытқу).
Архетип пен түсінікті «тип», «тип» арасындағы айырмашылық қандай ? «Арка» префиксі «жоғары» дегенді білдіреді. Яғни архетип әлдеқайда «типтік». Кейбір белгілердің барлығы (ішу, темекі шегу, ант беру, әйнек соғуы) біз адамды біреуді жәбірлеу ретінде жіктейміз. Архетип - символдық деңгейде жоғары тұрған түрге қарағанда аннотация. Bully түрін анықтап, «шайтанның» архетипіне «зұлымдық, жойылу, бүлік» архетипіне келеміз. Демек, сол архетипаның нұсқамалары бар. Мысалға, мұғалімнің архетипі: бұл - интеллектуалды дамыған тұлғаның бейнесі, ол өздерінің оқушыларына әлі қол жетімді емес білімді анықтады. Мұғалім осы білімді өз еркімен бөліседі, студентке өзінің тәртіптемесіне және оның еңбегіне ақы төлеуге байланысты белгілі бір талаптарды береді.
Мұғалім негізінен бірдей, бірақ оның мәртебесі біршама ерекшеленеді, мұғалім мен студенттің арасындағы алшақтық үлкен, ал құрметтеуден басқа, мұғалім құлдыққа және оның еркіне бағынуға дайын. Шын мәнінде, барлық адамдар бірдей махаббат туралы армандайды, бірдей құндылықтарға талпынады, балаларын бірдей бағалайды және сол нәрсені қорқады. Бұл, әрине, үлкен, атап айтқанда - барлығы өте, өте жеке, өмірдің мәдениетіне және уақытына, адамның жасына байланысты.
Әрбір архетип, бейсаналықтың көрінісі ретінде белгілі бір қуат пен қызықты әрекетке ие. Архетип өз энергиясын сыйлай алады, бірақ ол да құлдықта болуы мүмкін. Мысалы, бір адам мұғалімнің мүсініне жақындаса, онда ол өмір бойы мұғалімнің архетиптерімен жұмыс істейді: ол жақсы ұстаз бола алады: жаман, көпшілікті мұғалімге айналдыру; жалған ұстаз болуға; өмір бойы мұғалімді іздеймін.
Яғни, ол өзіне тиесілі емес, бірақ сиқырлы адам сияқты, архетипті іске асырғаннан кейін жүреді. Архетиптің күші энергияны зарядтауда ғана емес, сондай-ақ жеке тұлғаның аяқталуы және архитиптің басталуы - өте қиын. Біз архетиптерден толығымен бұзыла алмаймыз, олар адам өмірінің бір бөлігі. Олармен араласып, адам өзінің жеке басын жоғалтады. Ұжымдық кеңістікте өзін жоғалту жағдайы қаптаған психологиямен жақсы көрінеді. Жанкүйерлердің қапастары бір идеямен, бір эмоциямен, ал бұл жалпы эмоция соншалықты күшті, ол жеке, жеке тұлғаны біраз уақытқа бөледі. Мәселен бұл архетипов. Адам өзін архетиппен дәлелдей алады, ол өзі қай жерде және қандай архетип болып табылатынын білмейді. Мысалы, ағайынды отбасымен қорлағандықтан шешендерде «бүлінген» бауырласты өлтіргенде, ол өзінің жеке сезіміне қарамастан, «халық руына лайықты мүше» архетиптердің құлы болып табылады, өйткені ол осы «қарсы» болмайды адамдар «.
Адам өзін архетипке өте жақын сезінуі мүмкін, мысалы, емші, және мұндай адам жақсы дәрігер бола алады. Бірақ, егер олай болса, ол дәрігер болуға тырысады, сонда сізге ауру, әке, сүйетін адам немесе жеңіп алу керек.