Қалай көңілді үйрену керек

Қазіргі әлемде «рахат» сөзі көбінесе жарнамалық ұрандарда пайдаланылады және тұтыну мен ақшамен тығыз байланысты. Тауар-ақша қатынастарының контексінде жақында «ләззат үшін төленуі керек» деген фразасы сөзбе-сөз қабылданды. «Рахат» ұғымына секс пен тамақтану туралы сөйлескен кезде де көңіл аударамыз. Болды. Біз бұл немқұрайлы және факультативті нәрсе деп санаймыз: қасіретін, ақылсыздықты немесе қыңырлығын. Бұл туралы ойланбай, ешқашан оны алудың мақсатына ешқашан мән бермеді. Егер біз тамақ ішпеген болсақ, төсек-орынға қол жеткізе алмасақ та, барлық өнімдер мен қызметтерді пайдаланбаған болсақ, біздің өміріміз барлық қуаныштан айырылады. Атақты ежелгі философ Эпикур, осы жағдай туралы біліп, қайғылы болар еді, оның өліміне дейін шомылудан бұрын сұраған стакан шараптың орнына ол араққа тапсырыс бермек.

Ләззат оның философиясындағы негізгі тұжырымдамалардың бірі болғанымен, қарттарға осындай ақкөңіл вивандардың қатарында жазылмаған. Ал Донисус - шарап жасау мен көңілді құдайлар - бұл шатастырмау керек. Эпикурустың ілімі өмірді толықтай қанағаттандыруға шақыруды қысқартуға болмайды - бұл көп өлшемді, қызықты және психологиялық. ХХ ғасырдың ең көрнекті психологтарының көбісі оған жүгінді.

Саздың теоретигі
Epicurus кейінгі өмірге сенбеді, бірақ ол құдайлардың бар екенін жоққа шығармады. Алайда, оның пікірінше, олар өз өмірлерін өмір сүрді, адамдарға тек қана бей-жай қарамады. Философтың айтуынша, адамның өз тағдыры болған және ерік-жігері болған. Адамдардың арқасында ішкі баланс жағдайына - атарахсияға жетуге тура келді. Осы мақсатқа жету жолында Эпикур өз ақыл-ойына назар аударуды ұсынды, ол ақылға қарағанда, ақпараттың сенімді көзі болып табылады. Ал, бұл процесс - олардың қажеттіліктерін қанағаттандыру, көңіл көтеру және азап пен азапты азайту. Осылайша, заманауи психологияны басшылыққа алатын принциптердің бір бөлігі біздің дәуірімізге дейін де қалыптасты.

Бізде Эпикурдан үйренуге көп нәрсе бар. Мысалы, ойлану және сезіну аз. Сондай-ақ, өз қолыңызда тағдырды қабылдап, «секс-азық-түлік-дүкен» тізімінен тысқары шығатын нақты қажеттіліктерді түсініп, кейінірек нақты рахат алуды кейінге қалдырмаңыз.

Epicurus философиясы соншалықты оң, мөлдір және дана, сондықтан біз әлі күнге дейін жеңімпаз Эпикурей дәуірінде өмір сүрмейтініміз анық емес. Әрине, бізде бұл ренішті түсіндіруге болады, өйткені бізді ортағасырлық діни моральға ұшыратып, барлық ләззат түрлеріне тыйым салынған және кінәлі сезіммен байланысты болған. Дегенмен, шын мәнінде, христиан және эпикуреанизм бізді моментальды деп атайды. Жаңа және жаңа қуанышқа ұмтылу ішкі үйлесімсіздікке әкеледі. Аараксияға ешқандай жол берілмейді.

Тізімдер көрінбейді
Қазіргі ата-аналар өз балаларына әртүрлі заттарды үйретуде. Олар еңбекқор, мойынсұнғыш, ақылды, табысты балалар тәрбиелейді, көшбасшылық дағдыларды дамытады немесе өзгелерді құрбан ету қабілетін дамытады. Бірақ олардың өмірінде рахаттану үшін олардың спиногризасында жүйелі түрде дамып келе жатқан ой ешкімге келмейді. Дегенмен, егер бұл туралы ойласаңыз, бұл дағдылар қиын кезеңдерде басталған ең жақсы парашют. Осындай қарапайым нәрсе, рахат ретінде, өмір сүруге деген ұмтылысты нығайтады және нығайтады, күйзеліске ұшыраған мемлекеттен шығады, әлемдегі ең мотивация және ынталандыру. Бұл сондай-ақ алкогольге және есірткіге қарсы күреске нақты балама болып табылады, демек, тәуелділік.

Жұмыстың өзі жағымды болған кезде, жол жол бойына ұқсайды және көркем жерлер арқылы қуанышты серуенге айналады. Әрине, жолда, әрине, түсіп, көтеріледі. Шаршау болады. Дегенмен, айтарлықтай нәтижелерге қол жеткізгеннен кейін сіз жеңіске жетуіңізге және жеңісіңізді атап өтуге болады және бұдан әрі қарай жүру оңайырақ болады. Үлкен және қорқынышты Джобс өзінің мысалымен дәлелдеді: «Ұнамды нәрсені іздеңіз және ешқашан қайтадан жұмыс жасай алмайсыздар».

Жақсы шошқадан шыққан қыз
Рахат алудың бейсаналық тыйымын балаларға үнемі және барлық нәрсеге үйрету, бірінші кезекте өзгелер туралы ойлау, сосын өздері туралы «жақсы кішіпейіл қыз» және «дұрыс тәрбиеленуші» болуды үйрететін ата-аналар береді. Негізінде бұл идеялармен ешнәрсе дұрыс емес, кейде бұл бірінші кезекте ойлауға тұрарлық және кейде қақтығыс ашпайды. Алайда баланың ата-аналардан келген қандай да бір мәліметтерді қабылдауының бір ерекшелігі бар: ол «әрдайым» деген сөйлемді қосады. Бұл адамның жетілуіне жетуіне байланысты өзі туралы ойлануға, шекараларын қорғап, өз қалауларын жүзеге асыруға қабілетсіз болып шығады. Ол Терезаға немесе Батманға айналады, үнемі бәрін және бәрін құтқарады. Нәтижесінде, олар шаршап, тітіркендіреді, «қарапайым қыз» бейсбол жарқылымен күйзеліске айналады, ал әскерде қызмет етпейтін «жақсы тәрбиеленген бала» бөлек пәтердегі парашютистің күнін ұйымдастырады.

Ләззат табу және табу - бұл өзін-өзі тану тәсілдерінің бірі. Өзіне қамқорлық жасауды білмейтін адам, шын мәнінде, өзінің жақын адамдарына қамқорлық жасай алмайды, өйткені біз өзгелерге тек біздің сүйіктімізбен ғана қараймыз. Зиянды импульстар, көмек, құтқарылу және қайырымдылық процесте рахат әкелгенде ғана жақсы болады, содан кейін тітіркену түрінде жаман шөгінділер тудырмайды. Әйтпесе, олар тек қана назар аудару немесе оң бағалау түрінде қандай да бір сыйақы беру үшін қызметтерді айырбастауға арналған жасырын ниет. Ләззат сіздің өміріңіздің кеңістігінде жүруге мүмкіндік беретін маяк болып табылады. Сұрақ: «Егер қандай да бір әрекет маған рахат әкелмесе, онда неге мен оны жасаймын?» өзіңізді осында және қазір түсіну үшін кілт болуы мүмкін.

Шарап бірден келмейді
Кейбір отбасыларда белгілер ұрпақтан-ұрпаққа беріледі: «Күлкі емес, содан кейін көп жылап көресің». Осылайша, тек қана күлкі емес, сонымен қатар кез келген жағымды эмоциялар, рахат сияқты, кем дегенде шектеулі, кейде тіпті толықтай тыйым салынған. Бірдеңе ләззат еткенде, адам өзін құдайларға ашуландыратын секілді, немесе бір кездері күнәға батып, қуануға болмайтын ата-бабалардың зұлым рухтарына ұқсап секілді кінәлі сезінеді. Неліктен? Мүмкін, шынымен де, өте қуанышты оқиғадан кейін ұзақ уақыт бұрын тағы бір нәрсе болды - өте өкінішті. Ал содан кейін психологтар алты жасқа толмаған барлық балаларға тән сиқырлы ойлауды атайды, ал кейбір әсіресе мазасыз және жетілмеген ересектер.

Балалардың кез-келгені ерте жаста деп есептейді: егер бұлтқа өте ұзақ қарап тұрсаңыз, серуендеп жүрсеңіз, олар шашылып, күн шығады. Біраз уақыттан кейін бастауыш мектепте біз циклондар мен антициклондар туралы ақпарат аламыз және өзіміздің сиқырлы қабілеттерімізге сенгенімізді ұмытпаймыз. Дегенмен, өмірдің кейбір салаларында мұндай сенім өмірімізде қалады. Ал отыздан қырық жасқа жеткенде, біз иығымызды түкіріп, ағашқа ұрып тастай аламыз. Сондықтан біз жаһандық үдерістерді басқаратын иллюзияны, қорқынышты және зерттелмеген болашақты басқару мүмкіндігін қолдаймыз.

Егер біз өзіміздің құдайлық құбылысымыздан бас тартсақ, кез-келген жағдайда белгісіздікті басқара алмайтынымызды мойындағымыз келсе, демалуға және көңіл көтеруге болады. Ал өмірде қандай да бір ұзақ жағымды сәтте басталғанда қара топтың жақындап келе жатқан көзқарасы туралы ойлар пайда болады, сол сияқты жағдайды елестетіңіз: солға немесе оңға бұрылыңыз, сосын ақ жолақты бойымен, бойымен және бойымен ...

Біздің өмірімізде ләззат - дене, интеллектуалды және сезімтал салалардың қиылысу орны. Бұл әлемді оңай айналдыруға болатындығын анықтайтын өте маңызды нәрсе. «Мен кіммін?», «Мен бүгін кіммін?», «Мен не керек?», «Мен кіммін?», «Мен кіммін?», «Мен кіммін? Және іздестіру ақылға қонымды және сарқылмас болып табылады, онда маңызды хабардар болудан гөрі шатастыруға оңай және тірі, сондай-ақ өте жағымды.