Босанғаннан кейін әйелдің денесін қалпына келтіру

Бұл бірегей техника жас анаға босаңсуға, толығымен демалып, жеткізілгеннен кейін мүмкіндігінше қалпына келтіруге көмектеседі. Демалыс және күтім - әйел туғаннан кейін мұқтаж. Бұл тек нені білдіреді? Қазіргі уақытта папалардың неге таңғалдырды? Гүлдер мен шарлар, аурухананың сығындысындағы оператор, достарымен және туыстарымен мереке.

Мұның бәрі жақсы. Дегенмен, пассаждар ыңғайлы өмір салты ыңғайлы түрде ұйымдастырылса жақсы болар еді, сондықтан анамның үйді тазалауға, баланы тамақтандыруға, шаршамауға және жүруге, ауыр мүгедектер арбасына алаңдамастан сақтау оңай болар еді. Азық-түлікпен қамтамасыз етілді, алдымен әйелі қасықпен тамақтандырды, ал нәресте балауызы өзгерді және оны пісіруге болады. Жалпы алғанда, егер мұндай жұмысқа гүлдер сатып алуға уақыт болмаса, біз оларды кешіреміз. Босанғаннан кейін әйелдің денесін қалпына келтіру - мақаланың тақырыбы.

Ғасырлар даналығы

Барлық ұлттар дәстүрлерінде босанғаннан кейінгі әйелдің денсаулығы жүктіліктен гөрі көп қамқорлыққа алынды. Бұрын босанғаннан кейінгі күтім дәстүріндегі ережелерді сақтауға жауапты негізгі актерлер ана мен үлкендер болды. Және маған сеніңіздер, осы кезеңде пирпераға қатысқандардың барлығы оған шай ішу үшін келмеді. Әйел әрдайым ерекше назар аударатын аймақта болды, оған арнайы рәсімдер берілді, оның денсаулығы мен эмоционалдық жағдайымен айналысады. Анам осы кезеңде жуу, тазалау және пісіруге рұқсат етілмеді. Қымбатты үй шаруашылығының мүшелері! Гүлдер сатып алу немесе екі аптаның бір аптасы болуы керек пе? Бұрынғы уақытта әйелдің еңбекке келуі дәстүрге айналды - күлімсіреу, сондықтан әжелердің ана-махаббаты деп аталады. Акушер бірнеше ауылдарда жалғыз қалады және көбіне жеткізу үшін уақыт жоқ. «Перепабит» (қиындықсыз жеткізуді қабылдау) кез-келген әйелге қол жеткізу керек еді.

6 маңызды апта

Босанғаннан кейін босанғаннан кейінгі қалпына келу туралы әңгіме және әжесіне ат берілді: ананың және баланың анасы - ана баланы білдіреді. Ол әйелдерді бумен пісіріп, олардың буындарын басқарып, содан кейін оларды дымқыл аяқ киімге орап, пешке қойды, ал таңертең жүкті әйел көтерілді. В Джук өзінің «Ана мен бала» кітабында жазған: «Дене қозғалысының өзгеруі босанғаннан кейінгі секілді, жаңадан туылған баланың алғашқы өмір сағатын қоспағанда, бір адамның өмірінде бірде-бір мемлекет жоқ. осы сәтте абайсызда және немқұрайлылық нәтижесінде. Бұл уақыт сағаттарда есептелмейді, ол апта ішінде өлшенеді. Төрт апта бойы сапалы босанғаннан кейінгі кезең - біздің балаларымызды шағылыспай тәрбиелейтін көктем. Босанғаннан кейінгі кезең - бұл плацентаның және ұрықтың мембраналарының бөліну сәтінен бастап, жүктілік алдындағы мемлекетке органдар мен жүйелерді қайтару уақыты. Босанғаннан кейінгі кезеңнің ұзақтығы шамамен алты апта », - дейді акушерия бойынша классикалық оқулық (Варни 1980). Көптеген белгілі акушерлер баланың іш киімінде және анасы түнде оған көтерілсе де, босанғаннан кейінгі кезең жалғасады деп санайды. Жас аналардың% -ы отбасы мүшелерінің назарын аудармайды. Бұл біздің туғаннан кейінгі депрессиялардың пайда болуының негізгі себебі деп саналады, алайда, біздің күндерімізде табиғи депрессия болмайды. табиғаттың барлық заңдары ма? Біз босану кезіндегі ауырсынуды бастан кешіруді қажет деп есептейміз, оны жою керек.

Біз жүктілік кезінде тым қатты шаршап жатырмыз, себебі ол бәрібір байқамайды. Соңғы рет дейін садда қалу сәнге айналды, содан соң туылуды кеңседе бастады дейді, біз туғаннан кейін секіреміз, өйткені бұл денсаулығымыз үшін қауіпті екенін білеміз, себебі біздің жақындарымыз әйелге еңбек ету мәдениетін жоғалтты. тағы бір проблема кең таралған: біздің қоғамда туа біткен анамыз анықтамамен бақытты әрі бақытты болуға міндетті. Э. Хайберг пен Н. Бернстад «Бала туу - сүйіспеншілік және шабыт» кітабында жазады: «Бала туғаннан кейін барлық назар балаға бағытталады және анасы үнемі қуануға тиіс және мүлікті қалпына келтіру Үкіметтік әскерлер. Ананың сезімі мен анасының бақыты үздік мейірімділікке ие болу керек. Бақытымызға орай, көптеген әйелдер жасайды, бірақ депрессия мен үміт отбасымызға қарағанда көбінесе соққыға жығылады: «Біздің халқымыздың салт-дәстүрлерінде босанғаннан кейінгі кезеңмен қарым-қатынас өте құрметпен болды». Осылайша, этнограф және ғалым М.Д. «Орыс халық медицинасы және психотерапия» кітабының авторы былай деп жазады: «Босанғаннан кейінгі бірінші нәрсе ванна. Ваннаны үш есе аз қыздыру үшін, кейде отбасының қолайсыздығының өрнегі де көрінеді. Ваннада аналар үшін маңызы бар, ол әйелдің босанғаннан кейін «демалады» уақытты анықтайды, сирек бұл кезең бірінші аптаның аяғына дейін және тіпті 10 немесе 14 күннің соңына дейін созылады ». «Монша» бір жарым айға созылуы мүмкін еді, ассистенттер тек әйелдерде жұмыс істеді: олар жылынып, сіңірді, асқазанды басқарды, буындарды созды және т.б. Барлығы жақсы жұмыс істейтініне сенімді болды: анаға және жаңа туған балаға көмектесу.

Барлық жүзге қайта қалпына келтіріңіз!

Демек, анаға күш жинап, қамқорлық көрсетуге көмектесетін рәсім қажет. Осы мәселе бойынша ұзақ ойланып, біз әйел еңбекке қамқорлық дәстүрін қалпына келтіруге тырыстық.