Венерадан «Кіші сенімге» дейін
Кейбір энциклопедияларда кейбір себептерге байланысты Nu жанры XV ғасырда Ренессанстағы пайда болды. Шын мәнінде, бұрынғысынша, бұрынғыға дейін, бұрынғы Ренессанс бағдарланған, оның ішінде «жалаңаштық» хоббына бағынатын бұрынғыдай жалаңаш денелер бұрынғыдай бейнеленген. Алғашқы алқаптарды қазып алу барысында археологтар «палеолиттік венус» деп аталатын көптеген ғажайып әйел мүсіндерін тапты. Бұл өте дерлік бас мүсіні бар әйелдердің өте стильдендірілген бейнелері, бірақ үлкен кеудеге, дөңді қарға және жіңішке кеудеге ие - бір сөзбен айтқанда, өсіп келе жатқан Ананың барлық атрибуттары. Ежелгі адамдарға арналған жыныстық қатынас құнсыздықпен тығыз байланысты болғандықтан, олар мұндай суреттерді қызықтыратын болса, айтуға қиын - ең алдымен, олардың «нюдері» мүлде басқа мақсатқа, қасиеттіге айналды. Секс пен ежелгі гректер туралы, бұл храмдар мен палестраларда (гимназияларда) бұлшық еткен құдайлар мен спортшылардың мүсіндері туралы ойланған жоқ. Олар үшін мүсіндер жақсы адамның денесінің сұлулығына сүю құралы болды. Күлкілі, гректер ерлерге қарағанда әдемі адамдарды бейнелейді: әйелдер денесінің бейнесі кейіннен грек өнерінде дамыды (бұл Венера де Майлдың мүсінін жасаудың дұрыс уақыты). Ежелгі Грецияда гомосексуализм кінәлі деп есептелмеген, себебі олар ерлерге арналған жалаңаштық әдеттегідей және әйелдерге қарағанда аз азғындықты болды, өйткені ерлер негізінен әлдеқайда көп (соның ішінде жыныстық қатынаста).
Ренессанс суретшілерінің суреттерінде және кейінірек уақыттарда жалаңаштыққа қарсы күреспен шұғылданған христиан шіркеуі. Бірақ өнердегі жалаңаяқ азайған жоқ. Мәселен, Испанияда Гоя уақытында Инквизицияға жалаңаш адамдарды суретке түсіруге қатаң тыйым салынды - сондықтан суретші бір-бірін қайталайтын екі тамаша портретті құрды: «Мах киім киген» және «Мах жалаңаш». Арт-сыншылардың пікірінше, екінші бейнесі бірінші болып «жасырылған» және оны ойластыру үшін кадрды арнайы кілтпен ашу қажет болды. Анықтамалық уақыттың түпнұсқалық «пуp-шоуы». Көптеген ғасырлар бойы жалаңаштыққа қатысты екі түрлі мораль нормалары сақталған. Патшалар өздерінің жатын бөлмелерін безендірмейтін картиналармен безендірді, Микеланджело Систинский шіркеуінің жалаңаш денелерін бояды, көркем мектептерде олар міндетті түрде «жалаңаш» іспеттес болды - және де «лайықты әйел» үшін декольтені басқа барлық киімдерден әлдеқайда тереңірек ашуға қолайсыз деп саналды. Бұл «нюды» жанрына ерекше қызығушылық туғызды - жыныстық қатынасқа деген қызығушылығы олар оңай шатастырылды. Бұл сезім бір кездері «Emmanuelle» және «Париждегі соңғы танго» жер асты видеоорталықтарын қарап шыққан барлық адамдарға таныс, содан кейін «Кішкентай сенім» билеттеріне арналған жолдарда тұрды - енді біз осы фильмдерден басқа, шын мәнінде «жалаңаш» және әдемі, бірақ төсек көріністерін ашық түрде шығармайды. Өйткені, бұл бізді көп нәрсені қозғайтын, жасырын және тыйым салынған нәрсе, ол қауіппен байланысты. Қауіптілік сезімі адреналиндік шабуылды тудырады, бұл сексуалдық көңіл-күйді көтереді. Және жұмбақ қиялды толығымен жұмыс істеуге шақырады. Адамның негізгі эрогендік аймағы миы. Біздің қиялымыз - біз үшін ең қызықты, сондықтан жасырын немесе тыйым салынған нәрсе айқынырақ жыныстық әсерге ие. Демек, жалаңаяқтық аз жыныстық жағынан аз әсер етеді ». Міне, сондықтан да, табиғатшылар тынығатын жерлерде, олар үнемі толқу күйінде емес: олар үшін жалаңаштық таныс және әдеттегі.
Эрмитаждағы құтқарушылар
Мектепте оқушыларды әлемдік өнер туындыларына тартуға арналған «Әлемдік өнер мәдениеті» тақырыбым болды. Дегенмен, жасөспірімдер, әсіресе ұл балалар болған кезде жасөспірімдерге өте жиі араласқан жоқпыз: суретсіз және мүсінді жалаңаштаумен (онсыз біз кескіндеме мен мүсінді зерттемей-ақ істей алмадық), олар сабақтан сабақ алып, достық көршілерімен және шатастыратын әзілдермен кездесті. Өнерді шынымен жақсы көретін және бұл туралы сөйлескенді білетін кәрі мұғалім шын жүректен өкініш білдірді, бірақ ол оған көмектесе алмады. Әлемдік көркемдік мәдениеттің сабақтары алтыншы сыныптан жеті сыныптарға, яғни жыныстық қатынас кезеңінің басында - гормоналды жарылыстардың уақыты мен оның денесіне қызығушылығын арттыруға, әсіресе қарсы жыныстың органына айналды. Неліктен жасөспірімдер өнер туындыларымен кездеседі, олар күлкімен өліп кетуі мүмкін, себебі олар шыршаны көріп, кейде мұражайлар сияқты аңдар сияқты әрекет етеді? Мұғалімдердің кінәсі тек қана ішінара болып табылады - тек қана жетілмеген балалар әлі де өздерінің гормондық импульстарымен күресуге қабілетті емес. Жасөспірімдер күліп, өздерінің күдік пен күмәнін жасырады, өздері үшін жыныстық қатынасқа деген сүйіспеншіліктерін көрсете біледі - бір нәрсе таныс, бірақ шын мәнінде ол жоқ. Бұдан басқа, олар жас жігіттің біртұтас денесінде жастық гиперсексуальды кезеңде пайда болатын толқудың маскасын көрсетеді. Қартайған кездерде бұл реакция ереже емес, ерекшелік болып табылады. Міне нудың секске қатысы бар ма деген сұраққа жауап бар: ол бар, бірақ өте делдал. Егер, әрине, біз порнография туралы айтпаған болсақ, ол түпкі мақсатымен жыныстық жағымсыздықты тудырады. Өзін-өзі жалаңаш табиғат, дененің белгілі бір бөліктеріне назар аудармастан, жыныстық қатынас пен сексуалды әрекеттерді көрсетпестен, жыныстық бояуды алып жүрмейді, бірақ мүлдем басқа міндеттерді, көркемдіктерді орындайды. Кескіндеме, мүсін, фотосурет, жалаңаштық метафоралық мәнге ие болады: ол кейіпкердің нәзік және кінәсіздігін көрсете алады, оның сипатын көрсетіп, суретшінің дерексіз идеясын білдіре алады. Адам денесінің геометриясы табиғатта теңдесі жоқ - суретшілер мен фотографтардың бұл сызықтарды жыныстық қатынаспен ешқандай байланысы жоқ мәлімдемелер үшін қолданғаны таңқаларлық емес. Сондықтан фотографтар мен өмірдегі модельдер арасындағы романдар кітаптар беттерінен әлдеқайда жиі пайда болады: фотограф үшін, үлкен және үлкен, ешқандай айырмашылық жоқ, вазаға гүл шоғын алу немесе жалаңаш қыз, күрделілік тек жарықтандыру мен өзге де кәсіби шеберліктерде ғана.
Spicy мұрағаты
Көптеген ерлі-зайыптылар жыныстық өміріне «жалаңаш» түрінде үлес қосуға тырысады: мысалы, олар бір-бірін таңғы асқа төсекке төсек тартып, тіпті күні бойы жалаңаш тұрған пәтерде жүреді. Дегенмен, есіңізде болсын: бір-бірінің жалаңаш денелерінің үнемі ойлануы олар жағдайдың нысандары, күнделікті және таныс нәрсе ретінде қабылданады және эротикалық тағамның қиялынан айырады. Любовник бір-біріне жалаңаштауға ғана емес, суреттерде де осы нысанға өздігінен түсіруді жақсы көреді. Рас, біз кейде қиын жағдайға тап болдық: біз бас тартамыз - біз «комплексті» жапсыруға лайықпыз, біз келісеміз және бұл фотосуреттердің қайда екендігін кім біледі? Біздің қорқыныш толығымен ақталған. Шамамен он бес жыл бұрын еуропалық баспасөзде қалыңдықтың қолына түсіргені үшін жазаланған жас француз туралы әңгіме болды, ол осы қыздың жүздеген фотосуреттерін ұшақпен қала бойынша телефон арқылы шағып жіберді. Қазіргі уақытта арандатушылық суреттер Интернетте болуы мүмкін немесе сіздің басшыға электронды пошта арқылы жіберіледі. Сонда сізде: «Мен жалаңаш болғым келеді ме? «- және мүлдем басқа:» Мен әріптесіме сенемін бе? «Сексінде, әуесқойлар, ең алдымен, бір-біріне қуаныш сыйлауға тырысады, сондықтан өздерінің эмоцияларын фото немесе бейнеге түсіруді қалауында жаман ештеңе жоқ. Осындай суреттермен үйге мұрағат үйінің болуы жұптың жанданған сексуалды өмірін ғана емес, сонымен бірге шынайы жақындықты, рухани, физикалық емес және бір-біріне деген шынайы сенімін көрсетеді. Осындай мұрағатты зерделеу денсаулыққа пайдалы. Неміс зерттеушілері әйелдердің еркектердің кеудесін күніне бірнеше минут сайын ойлап, жүрек жұмысын жақсартады және қысымын қалыпқа келтіреді деп тапты. Әйелдер әйелдер туралы үндемей отырады, бірақ біз үшін жақсы дамыған жалаңаш адамдарға да пайдалы. Бұл пайда таңқаларлық емес. Әдемі адам денесін ойлап табу эстетикалық рахат әкеледі және кез келген жағымды эмоция сияқты біздің денсаулығымызға жағымды әсер етеді. Эстетикалық ләззат және жыныстық қатынас - екі байланысты, бірақ әртүрлі заттар. Адам денесі - жаратылыстың ең әдемі туындыларының бірі, сондықтан оларды таң қалдыру және бір уақытта қызықты болмау - бұл қалыпты жағдай. Мұндай таңдануға ішкі тыйым салуға келетін болсаңыз, өз денеңізге риза екеніңізді және өзіңізді көбірек тартымды нысандары бар адамдармен үнемі салыстыруға болады. Кез-келген жағдайда, сіз өзіңіздің денеңізді қалай шешуге болатынын, фотографтар мен суретшілерді ашқаны туралы шешім қабылдайсыз - бұл тек сіздің меншік, ең құндылықтарыңыздың бірі.