Мінсіз емес адам үшін мінсіз әйел

Романтикалық кейіпкер адамдар бірінші көзімен сүйіспеншілікке сенуді қалайды. Олар өздерінің армандарын табу керек деп ойлайды, олар өздерінің сиқырлы көрсеткісін қалай бастайды және олардың жүрегі зор сүйіспеншілік пен сарқылмас нәзіктікті жарып өтеді.

Осындай романтикаға арналған идеалды әйел сөздермен нашар сипатталған, сезімталдыққа толы және сыпайы нәрсе.

Прагматиктер мен пессимисттер мүлде махаббатқа сенбейді, олар кемелсіз адам үшін мінсіз әйел табиғатта жоқ екеніне сенімді. Олардан еркек пен әйелдің арасындағы қарым-қатынасқа неге мотивациясын сұраңыз, олар сіздерге эволюция, еркектердің әйелдерге немесе ерлерге арналған күрес туралы айтып береді. Олардың әңгімесінде көптеген дөрекілік материализм және сезімтал болмайды.

Шындық, әдеттегідей, осы экстремалды көзқарастардың ортасында жатыр. Және әрбір адам өзінің мінсіз, жақсы немесе әдемі әйелімен кездесуге мүмкіндік алады. Бұл үшін не істеу керек? Тек махаббат пен адам мен әйел арасындағы қарым-қатынастың сипатын түсіну қажет.

Егер біз сүйіспеншілікке қатысты сауатты прагматизммен, шамадан тыс скептицизм мен ынта-жігерсіз зерттеуге жақындасақ, онда бірінші сүйіктегі сүйіспеншілік өзінің рационалды себептері болып табылады. Біз ешкімге бірінші көзімен сүймейміз. Адамның немесе әйеліміздің идеалы біздің басымызда немесе жүрегімізде бар. Егер бұл дәйекті және шынайы болса, бұл жақсы. Осы идеалға ең ұқсас адаммен кездесу сәтінде біз әдеттегідей махаббат немесе сүйіспеншілік деп аталатын нәрсені сезінеміз.

Мінсіз емес адам үшін мінсіз әйел болатындығын түсіну үшін, оның өткенін қарау керек. Тіпті, қазіргі кезде де мұндай адамның үстел үстелі жапсырмадағы нәзік әдеміліктері бар журналдармен қоршалған болса да, сіз өзіңізді ренжітуге болмайды. Журналистермен насихатталған әйелдің идеалы сирек ер адамның басындағы идеалға сәйкес келеді. Тек қауіпті және дамымаған ерлер журнал беттерінен өздерінің керемет сұлулығын елеулі түрде жасай алады. Көптеген жағдайларда, белгілі бір адам үшін мінсіз әйел жалпы қабылданған сұлулық құбылыстарынан алыс.

Досыңыз немесе досыңыз Памела Андерсон атты қызға үйленгісі келетінін айтса да, оған сену үшін шабуыл жасамаңыз. Оның басында ол квадрат салынған әйелдің бейнесін берік ұстай алады, ал қара шашта қысқа шашты. Мәселе мынада, әйелдің идеалының басында 4-5 жасында ер адам қалыптасады, қатаң бекітіледі, содан кейін жасөспірімде қайтадан түзетіледі. Осыдан кейін бұл идеалды өзгерту қиын. Достардан ешқандай журналдар немесе кеңес бермейді. Тіпті ата-аналар да араласпайды. Өйткені, мұндай адам бейсаналық түрде ол қандай әйелге қажет екенін біледі.

Неге әйелдер идеалдары соншалықты күшті? Толық қарастырайық Бала алғаш рет 3 жас пен 5 жас аралығындағы адам болуды сезінеді. Зигмунда Фрейд бұл кезеңді Эдиптің кезеңі деп атады. Аты есіміне негізделген Эдиптің мифі, ол өз әкесіне үйлену үшін әкесін өлтірді. Балаға деген сүйіспеншіліктің бірінші нысаны, әдетте, анасы, әжесі немесе сәбиі болады, егер анасы осы жаста өзін сирек көреді. Ол қарсы жыныстағы маңызды айырмашылықтарды сезіне бастайды және алғаш рет әйелге деген нәзік сезімдерді бастан кешіреді. Бірақ бес жасар баланың ата-әкесінің немесе атасының үлгісінде күшті бәсекелесі болғандықтан, балаға елеулі проблема қойылады. Ол анасына анасына қызғанышқа бастайды, кейбір нәрестелер дәл осылай дейді және олар оның әкесі өлгенін қалайды немесе оны анасына үйлену үшін өлтіргісі келеді деп айтады. Уақыт өте келе, әйелге қатысты эмоционалдық қақтығыс осы кезеңнен өтіп, бала өседі. Алайда, оның басында идеалды әйел идеясы мықтап бекітілген. Әдетте бұл анасының немесе әжесінің маңызды ерекшеліктерінің 5-6-ы. Фрейд бұл бірнеше қасиеттерді «алғашқы бекіту» деп атады. Бұл болашақта өте нашар жойылған және түзетуге жатпайтын күшті, эмоциялық жағынан қарайтын жеке тұлға.

Ал оның жасөспірімдерінде бала әйелдің мінсіздігі туралы өзінің көзқарасын қайта қарастыруға екінші мүмкіндік алады. Ол өзінің алғашқы сүйіспеншілігіне жауап береді, ол жиі анасына толық қарама-қарсы келеді. Немесе оның анасы жоқ жарқын сапасы бар. Сонан соң бұл жаңа сапа ерекшеліктердің түпнұсқалық тізімін толықтырады немесе ескі қасиеттерді жаңадан ауыстырады. Жасөспірімде түзетілген мінсіз әйелдің ерекшеліктерінің аздап өзгертілген тізімі Зигмунда Фрейд «қайталама бекіту» деп атады.

Демек, кемелсіз адам үшін әрдайым әйелдің идеалы бар. Әдетте, телевизиялық экраннан әдеміліктердің суреттерімен ешқандай байланысы жоқ. Тек сыртынан және сипатта, мұндай идеал адамның қоршаған ортасынан нақты сандарға жақындады. Сондықтан әрбір адамның өз жартысын табуға мүмкіндіктері бар, ол ол үшін мінсіз әйелдің сыртқы және ішкі қасиеттерінің ең сүйікті, ең сүйікті тізімі болады.