«Менің ұлым 1 жаста және 8 айлық». Бала кезінен бастап ойыншықтарды ешкімге бермейді, бірақ ол балалардан ойыншықтарды да алады «. Мен тырыспаған нәрсені көндіріп, алып кетіп едім, бірақ ол осындай дауды көтереді ... ол мені алдымен пластинканың бар болса да, тамақ табақшасынан алып кетеді.
Жас анасы баласының біліміне елеулі назар аударады. Бірақ хатта - педагогикалық қателіктердің барлығы дерлік ... Олар туралы әңгімелестік.
... Ұқсас, және ешқандай мәселе жоқ: ашкөздік - шайтанның қасиеті. Бұл аулада бірінші бала тәрбиешісі: «Jade-beef!». Мүмкін, осы алғашқы адамгершілік-құқықтық моральдан басталады: үлестірмей, басқа жаққа кетіп қалмаңыз - басқа нәрсе туралы ойланыңыз. Бала білетін ең бірінші нәрсе: анасына беріңіз ... Әкеге беріңіз ... Ағамға беріңіз ... Балаға беріңіз ...
Алғашқы уайым: бермейді! Ал ата-ана менмендіктің бірінші сынағы: анасы баламен бірге жүріп бара жатқанда, ойыншықты бәрінен бұрын тартып алды - о, ұялды! Жалпы алғанда, менің ойымша, біз көптеген балалардың кемшіліктерімен күресуге кірісеміз, тіпті олар бізді ренжіткендіктен, бірақ олар адамдардан ұялады. Бұл да жақсы. Кейде қасірет адамдар басында ұят болмайтын жерде басталады.
Еш нәрсе дұрыс емес деп ойлаймын: бала есейе түседі және ашкөзден арылтады. Бірақ білмейтіндер - кейбіреулері өсіп, соңғы берілетін болады, бірақ қыста қарда сұр қаралмайды. Кейбір адамдар тіпті өздерінің ашкөздігінен де зардап шегеді, бірақ олар сұраған нәрселерін беруге асығыс, бірақ азап шегіп кетпейді, ашкөздік жанға бөренелер.
Әрине, біз баланы басқа адамдардың ойыншықтарын алып тастауға тастай аламыз, бірақ біз іштегі вицеді шығарамыз ба? Ашкөздікті қалай жасыруды білетін ашкөз адам өсірмей ме? Немесе бұл вице уақытша жасырын болуы мүмкін, ал содан кейін жиырма жасында, отызда, егер адам басқа адамдарға тәуелді болмаса, онда ол өзін таныстырады! Және біз қайран қаламыз: қайдан?
Біз балаларымыздың жаман сезімдерді жасыру немесе басу қабілетіне емес, жақсы сезімге ие болуын қалаймыз. Мәселен, бірінші қателік: менің анам ашкөздікпен күресу туралы кеңес сұрайды. Бірақ біз бұл мәселені басқа жолмен қоюымыз керек: жомарттықты қалай көтеру керек? Бұл екі сұрақтың артында тәрбиеге қатысты әртүрлі тәсілдер бар.
«... Баланың жүрегі жолы мұғалімнің қамын жасайтын таза, тіпті жаяу жүретін жолмен өтпейді, ол арамшөптерді жойып, моральдық құндылықтардың өсіп келе жатқан майлы дақтары арқылы жойылады ... Зұлымдықтар өздерін жойып жібереді өздері, бала үшін байқалмайды, ал олардың жойылуы құнды құбылыстармен бірге жүрмейді, егер олар құндылықтардың турбулентті өсуімен ауыстырылса ».
В.Сухомлинскийдің осы керемет сөздерінде, өзгелердің «өз-өзінен» жойылатынын ойлаған кезде, көпшілігі, әдетте, сенуден бас тартады. Біз сұраныс, жаза, сендіру, ынталандыру педагогикасын меңгердік - кемшіліктермен күрес педагогикасы; кейде баланың жетіспеушілігімен күшейіп кететіндіктен, біз оның еңбегін көрмейміз. Немесе сіз соғыспауыңыз мүмкін? Мұның бәрі басқаша болуы мүмкін, балада жақсы көруге және дамытуға болады ма?
Сонда ол осылай болады: біріншіден, біздің немқұрайлылығымызбен, немқұрайлылығымен, немқұрайлылығымен, біз жамандықты дамытамыз, содан кейін осы зұлымдықпен күресу үшін асыл импульстік шабыттанамыз. Алдымен біз жалған жолмен білім аламыз, сосын тоқтатамыз: күрес!
Қараңызшы, бала ойыншықтарды бермегенде, анасы оларды алып кетеді. Күшімен кетеді. Бірақ егер күшті ана мені әлсіз ойыншықтан айырса, неге анамды ұстанғаннан кейін ойыншықтан мені әлсізден аламын? Екі жасар баланың анасы «жамандыққа қарсы тұратынын» біледі, сондықтан ол дұрыс, бірақ ол бала, жамандық жасайды, сондықтан дұрыс емес. Өкінішке орай, бұл этикалық ақыл-ойлар ересектердің әрқашан түсінбейді. Бала бір сабақ алады: күшті адам кетеді! Сіз күшті адамды алып тастай аласыз!
Олар жақсы сабақ берді, бірақ агрессиялықты үйретті ... Жоқ, мен шектен тыс кетуді қаламаймын: анам оны алды - жақсы, жақсы, ештеңе қорқынышты емес, мүмкін болмады. Мен оны алдым, алдым, қорқытуды қаламадым. Мен мұндай әрекеттің нәтижесіз болғанын ғана атап өткім келеді.
Бірақ есіңізде болса, анасы - хаттың авторы басқа жолмен әрекет еткен: сендіру арқылы. Әдетте, сендіруді жазалауға қарсы. Шындығында, олар аз жаза ретінде көмектеседі. Қанша жасырын немесе моральдық тұрғыдан сенімсіздіктің арқасында, бала түсінбейтін баланы көндіру керек пе?
Ал күшпен емес, сендіру арқылы емес, қалай? Мүмкін болатын іс-әрекеттердің «репертуары» менің анамның таусылуы сияқты көрінеді ... Сонымен қатар, қажетті нәтижеге қол жеткізудің кем дегенде тағы бір жолы бар. Педагогикалық ғылым ұсыныстың артықшылықтары туралы сөз қозғайды. Айтпақшы, біз, әрине, бұл әдісті әр қадамда қолданамыз. Біз баланы үнемі шабыттандырады: сіз слоб, сіз жалқау адамсыз, сіз жамансыз, сендер ашкөзсіңдер ... Ал кішігірім бала болса, бұл ұсынысты қанағаттандырады.
Бірақ баланың шабыттандыратыны дәл осы. Тек бір нәрсе, әрқашан бір нәрсе: оның жақсы, батыл, жомарт, лайықты екендігіне шабыт беру! Тым кеш болмайынша, бізде мұндай кепілдемелерге ешбір себеп жоқ болғанша ұсыныңыз!
Бала, барлық адамдар сияқты, өзінің тұжырымдамасына сәйкес әрекет етеді. Егер ол ашкөздікке көндірсе, ол кейінірек осы арылтушыдан құтыла алмайды. Егер сіз оның жомарт екенін айтсаңыз, ол жомарт болады. Ұсыныс тек сөздерді ғана емес, сендіруді де білу керек. Сендіру үшін балаға өзіне жақсы идея жасау үшін барлық мүмкін құралдармен көмектесу дегенді білдіреді. Біріншіден, алғашқы күндерден бастап ұсыныс біртіндеп - сенімділік және әрдайым тәжірибе ... Мұнда, мүмкін, білім берудің ең жақсы стратегиясы.
Баланы ойыншықтармен бөлісуге тырыстық, оны ойыншықтарды алуға тырысты, оны ұялтуға тырысты, оны көндіруге тырысты - бұл көмектеспейді. Келіңіздер, басқаша көрейік:
- Сіз менің тақтамды да алғыңыз келе ме? Өтінемін, өтінемін, кешірмеймін! Қанша қою керек? Біреуі ме? Екі? Біздің жақсы жігіт осылай, ол, бәлкім, кейіпкер болады, ол қанша бәліш жейді! Жоқ, ол ашкөз емес, ол ботқа сүйеді!
Ойыншықтарды басқасына бермеңіз?
- Жоқ, ол мүлдем ашуланбайды, ол ойыншықтарды ұстайды, оларды бұзбайды, жоғалтпайды. Ол үнемді, білесіз бе? Ал енді, ол ойыншықты беруге келмейтіндіктен, тек кеше ғана берді, ертең ол оны қайтарады, өзі ойнайды және қайтарады, себебі ол ашкөз емес. Бізде отбасында ашкөздік жоқ: анасы ашкөз емес, әкесі ашкөз емес, ал ұлымыз - бәрінің ең жомарттығы!
Бірақ қазір балаға өзінің жомарттығын көрсетуге мүмкіндік беруіміз керек. Ашкөздіктің жүздеген оқиғасы елемейді және сотталмақ, бірақ кездейсоқ болса да, жомарттықтың бір мысалы оқиғаға айналады. Мысалы, туған күні біз оған кәмпиттер сыйлаймыз - балабақшаға балаларға беріңіз, бүгін сізде демалыс бар ... Ол таратады, бірақ басқаша! Егер ол кукиге аулаға кірсе, оған жолдастарына тағы бірнеше бөлік беріңіз - ауласындағылар балалар тамақ жейтіндіктен, олар ғасырлар бойы тамақтандырылмаған сияқты.
Балаларға ешқашан бір кәмпит, бір алма, бір гайк берілмеген үйді білемін - міндетті түрде тек екеу. Тіпті, бір бөлікке қызмет ететін жарты бөлік жарылды, сондықтан бала «соңғы» сезімді сезінбеу үшін екі бөлікке ие болды, бірақ оған көп нәрсе бар және біреуімен бөлісе алатыны көрінеді. Сондықтан бұл сезім пайда болмайды - бұл өкінішті! Бірақ олар өз үлестерін бөлісуге мәжбүр етті, ал ынталандырмады - олар тек мұндай мүмкіндік берді.
Баланы ашкөздікпен күдіктеніп, оның себебі неде екенін ойлаймыз. Мүмкін, біз балаға тым көп, мүмкін тым аз береміз бе? Мүмкін, біз өзімізге тәлім беріп жүрген шығармыз ба?
Ақыр соңында, ең қарапайым, мүмкін, оны бастау керек. Шын мәнінде, анасы - хаттың авторы - баланың «қорқынышты екі жыл» деп аталатын даму кезеңінде: қыңырлық, бас тарту, өз еркімен басталатын уақыт екенін білмейді. Бала ойыншықтарды ашкөздіктен емес, тек қана қыңырлықтан ғана бермейді. Бұл жастағы әрбір кәдімгі бала жеткілікті, үзіліс, мойынсұнбайды, «мүмкін емес» деп таниды. Монстр, тек қана! Ол өсе келе, онымен не болады?
Ия, әрдайым осындай болмайды! Ал адам төсекте рутабага секілді біртекті және тегіс өсіп кете алмайды!
Мен бір жастағы қызды білдім: бір жыл және сегіз ай. «Мама доп беріңіз!» - Артқы жағындағы доп. «Анамға кәмпиттер беріңізші!» - көзге көз, тез аузында кәмпиттер, дерлік шағылысқан. Алты ай өтіп кетті - енді, олар алмадан жасалған бір бөлікті берсе, ол ананы тартып алады: итеріңіз! Ал әкесі - итеріңіз! Ал міне, мысықтың бетіне шығады - итеріңіз! Сіз оған мысықтың алмаға мұқтаж емес екенін түсіндірмейсіз және осы гигиеналық кошмарды төтеп беруге тура келеді: ол мысықты ұстайды, сосын аузында.
Ал егер бала өзгерген жоқ? Енді, бұрынғыдай, сіз оны шабыттандырып, оның бес жыл, он, он бес жыл шабыттандырмай, жомарт екеніне шабыт беруге тура келеді. Немесе тіпті білімге деген ашкөздік, өмір үшін. Біз бәрімізге осындай ашкөздікке сәлем береміз.