Әйелдің өмірінде кем дегенде бір рет орынсыз сүйіспеншілік болды, кейде әйел адамның еркімен жүруінің басты себебі болды. Жиі таңдалған адам тіпті біреудің бастамасын қабылдайтындай етіп сезінетінін сезбейді, ал кейде, керісінше, бәрін біледі, бірақ оны байқамайды. Бірақ, махаббатқа қосымша, әйел адамға басқа психологиялық себептер бойынша қол жеткізе алады, біз осы мақалада сізге айтатын боламыз.
Сүйіспеншілік - бұл барлық көріністер
Бұл лирикалық поэзияны, әндерді, музыканы жазуды және ерлердің ерлерден кейінгі себептерінің болуына себеп болатын махаббат пен күшті рақат. Бірақ ер адам ханымға толы сезімін сезінсе немесе қарапайым адамға қарсылас болып көрінсе, ол бұл адамның артынан қашуға мәжбүрлеп, оның көзінде бірде-бір жарқырап кетуге тырысады. Мұның бәрі әйел адамның тілегін қабылдамайынша немесе оны қызықтырмайтынын білдіруіне дейін жалғасады. Уақыт өте келе, бұрынғы сүйікті туралы еске түсіргенде немесе жүрегіңде терең жарақат ұстап, тек осы адамға емес, бүкіл ер расаға ұшыраған кезде күлкілі күлкілі болады.
Әрине, осындай әйелдің мінез-құлқы жағынан абсурдтық әрекет деп санауға болады, ол адамға назар аударудың қажеті жоқ. Айтпақшы, кейбір адамдарда әйелдің мұндай талпынысы тек жек көретіндіктен ғана емес, сонымен қатар осындай шыдамдылық пен «өз» дегеннің не екенін білгісі келмейді.
Елестететін себептер немесе «иллюзияның көпіршігі»
Осы жағдайдағы әйелге сүйіспеншілікке толы сүйіспеншілікпен қоса, басқа да психологиялық аспектілерді басшылыққа алуға болады. Мәселен, өсіп шыққаннан кейін ол шексіз сүйіспеншілікті және басқа адамдардың назарын аударуды талап ететін әдеттерден, атап айтқанда күшті жыныстық қатынастан құтыла алмады. Бала кезіндегі мұндай дүниенің туған-туыстары мен достарының сүйіспеншілігі мен көңілінен шыққан, бірақ ересек өмір заңдары әртүрлі постулаттары бар екенін есте сақтау керек. Әрбір адам өзінің қамқорлығы мен махаббатын орындай алмайды. Сондықтан бүлінген әйел адамға ештеңе ұсына алмайды, ол одан кейін оған баса назар аударуға тырысады.
Сондай-ақ, бұл әйелдің бос өміріне жатқызылуы мүмкін, онда хобби жоқ, ол моральдық және қайғылы жүреді. Демек, ханым таңданарлықтай нәрсені таңдайды және оны «өмір сұр» деп дірілдей бастайды. Сондай-ақ, әйелдердің іс-әрекеттері жеке қорқыныш пен тәжірибеге басшылық етуі мүмкін, олардың бірі жалғыздықтан қорқу. Мысалы, осы немесе басқа адаммен жеке өмірді қайталауға тырысқаннан кейін, әйел толық фиаско алады. Сондықтан, ол көңілібеді, жағдайды түзетуге тырысады, және кез-келген адам оған назарын аударатын кез-келген адам өзінің сана-сезімін рыцарь үшін нақты үміткер ретінде қарастырады. Сондықтан дәл осы себепті әйел бұл адамды «өзіне іліп қоюға» тырысады.
Бастамамен табанды болу үшін әйелді итермелейтін тағы бір ақылға қонымды себеп - күшті гендерлік «ойын» туралы өзін-өзі дәлелдеуге әрекет жасау. Мұндай жағдайда, әйел өзі таңдаған адамға белгілі бір уақыт ішінде жетіп, мақтанышын ұмытып кететіндіктен, өзімен бірге ставка жасауға дайын, ол өзінен кейін басталады, оның ұрығы секілді, өздерін айтқанындай, тырысып жүреді. Айтпақшы, жиі әйеліне қол жеткізгенде, әйел осы адаммен сөйлесуді тоқтата алады. Ақыр аяғында, әйелге сезімге мұқтаж емес, оның тәжірибесімен, қызығушылығымен және оның «амалдарын» тексеруге талпынысы бар. Басқаша айтқанда, ханым үшін нәтиже маңызды емес, бірақ ол өз нысанасының ізденуінен және оны бағындырудан және оны кем дегенде уақытша жасауға ұмтылудан туындайтын жанның мерекесі.