Ауызша емес коммуникация: көзқарастың мағынасы

«Көзге оқып», «жанға қарау», «жылу», «түрлендіру» немесе тіпті «көзқараспен жою» - біздің тіліміз оның беделін бірнеше рет растайды. Біздің көзқарасымыздың күші және басқаларға қалай қарайтыны. Тек жаңадан туылған нәресте алғаш рет көзін ашып, қоршаған айналасын зерттей бастайды. Алдыңғы дәуірде адамдар алғашында нәрестелер котяк секілді соқыр болған деп есептеді және бұл көзқарас кейінірек оларға келеді: ата-бабаларымыздың бұл ойы бұрынғыдай бессмысленді деп болжанған баланың «бұлыңғыр» көрінісі. Бүгін біз мұны білмейміз. Қазірдің өзінде алғашқы минуттардан бастап бала жарық көреді, оның қарқындылығы мен өзгергіштігіне жауап береді, тікелей жақын жерде беттерді айырады. Бірнеше ай бойы оның көзқарасы дамып келе жатыр және онымен айналасындағы әлем идеясы. Вербальды емес коммуникация: көзқарастың мәні - мақаланың тақырыбы.

Көрініс пен көрініс

«Көру - бұл түсіну, бағалау, өзгерту, елестету, ұмыту немесе ұмытып, өмір сүру немесе жоғалту». Офтальмолог үшін, алайда, көздің және органның көзі ғана бар, ол көзге көрінеді. Дәрігерді түсінудегі көз - көздің, оптикалық нервтің, оқушының, иристің, линзаның көзі. Көз көзге көрінетін ақпаратқа қол жеткізу мүмкіндігін береді. Дегенмен, оның қабылдауы енді сыртқы әлемнен сигналдарды пассивті қабылдамайды, бірақ онымен белсенді қарым-қатынас жасайды. Бұл пікір. Біздің көз алдымызда пайда болатын әлем бейнесі біз туралы материалдық әлемге қарағанда біз туралы көп айтады. Түрлі түсті - көгілдір, зүбәржат, сирень, сұр - шын мәнінде табиғатта түс жоқ екеніне қарамастан. Олар біз үшін шындыққа айналады, өйткені бұл біздің көзіміз бен көзге көрінетін ақпаратты өңдейтін ми орталықтары. Сонымен қатар, әлдеқайда күрделі нәрселерді қабылдау керек. Біз объективті шындықты емес, әрқайсымыздың бар бір немесе бірнеше тәжірибенің нәтижесі болып табылады. Туылғаннан кейінгі соқыр адам, егер ол көре алмаса, әлемді гүлдердің хаосы ретінде көреді. Эскимос ақ түстердің бірнеше түрін айыра алмайды, біз сияқты, бірақ көп нәрсе. Біз көргеніміз физиологиялық аппараттан ғана емес, сонымен қатар біз жататын психологиялық құрылым мен мәдениеттен де байланысты ». Біздің қабылдауымыз селективті, сондықтан жәндіктер ноутбук деп аталатын объектіде жалпақ тасты ғана көреді. Бала қуыршақты қарастырады, себебі суретші атақты антикалық мүсіннің кішкентай көшірмесін танитын болады.

Мен көремін - бұл дегеніміз бар

Біз айналамыздағы нәрселерді өзімізге қалыптастырамыз. Біздің айналамыздағы әлемге деген көзқарасымыз үнемі өзгеріп отырады - біздің өміріміздің алғашқы апталарында. Ерекше тәжірибе - бұл өзімізді адам ретінде түсінуге мүмкіндік беретін өзіндік көзқарас. Баланың дамуындағы көрнекті француз психоаналитеті Жак Лакан «айна кезеңін» жариялады, оның барысында (6-18 ай) бұл адамға бірінші рет мінсіздігін сезінуге және түсінуге көмектесетін айна көрінісінде өзін тану болып табылады. Мен өзімді көремін, сондықтан мен бармын. Бірақ біз өзімізді қалай көреміз және шындыққа деген осы көзқарасқа қалай қарайсыз? Біз өзімізді аз немесе көп объективті көзқарастар туралы айтуға болады. Тіпті, бұл салыстырмалы объективтілік жетілген адамға ғана - өз мүмкіндіктерін және лимиттерін тиісті түрде қабылдайтын адамға қол жетімді. Көріну бұрмаланған, себебі шындық бізге кейде төзе алмайды. Яғни, біз өзімізді «шындықты» қабылдауға мүмкін болмайды. « Ақиқат, психоаналита түсіндіреді, көбінесе аман қалу қиын болып көрінеді: қызғаныш, бас тарту сезімі, жалғыздық, өз кішкентайлығы. Бұл сезімдер мен біздің ішкі «айна» дегеніміз нәзік. Сондықтан, біз шын мәнінде не екенін көреміз, бірақ біз көргіміз келетін нәрсе. Сондықтан адам шөлге дейін шөлдіктің төзімсіз сезімі салдарынан көктемнен таза су ағып жатқан оазис бейнесі пайда болады. «Мен өзімді ұнатпаймын» деген сөзді білдіретіндер «Мен өзімнің көзқарасымды ұнатпаймын», «Мен өзіме көзқарасымды ренжітемін» дегенді білдіреді. Өзіңді жақсы түсінуге тырысу үшін сырттан қарап, терапевтік жұмыс. Бұл күрделі міндет және қиындық тудыруы мүмкін, өйткені қорғаныстық көзімізбен салынған елесін біз қалағандай шындыққа ортақ болмайды. Мұның бәрі гүлдердің жағымды көздерінен ғана емес, сонымен қатар көптеген қарама-қайшылықтардан да туындайды. Дегенмен, тек осылай ғана өзімізді татуластыруға, әлсіздіктеріміз бен біздің қадір-қасиеттерімізді шешуге, біздің жалғыздығымызды түсінуге көмектесеміз. Өзіңді шынымен көру - өзін жақсы көру.