Және бұл барлық гүл шоқтары емес, олар тіпті Украина гүл гүлдеріне ұқсайды. Бұл византиялық митер сияқты, тәтті және үйлену кезінде қандай да бір түрде сәйкес келмейтін тәждер.
Некедің мәні өздерінің тағдырларын біріктіру үшін жастардың келісіміне негізделген. Бұл ант деп аталады. Халқымыздың заманынан бері бізге келді. Шын мәнінде ант некенің бүкіл процесінің квинтэссенциясы болды. Жастар ата-аналарының, туыстарының, таныстарының қатысуымен бір-біріне адалдығын білдірді. Шіркеу мінез-құлқына, адамдардың сана-сезіміне әсер ететін осындай маңызды рәсімді елемеуі мүмкін емес еді. Жас ерлі-зайыптылар шіркеуге үйлене бастағаннан кейін, ант некенің рәсімін міндетті рәсімге айналды. Православие шіркеуінің ерекше сипаты болды. Бұл жерде православие шіркеуі тәуелсіз өмірінің көптеген жылдар бойы (ресми түрде орыс православие шіркеуіне тиесілі болса да) көптеген шіркеулер білмейтін көптеген қасиеттерге ие екендігін атап өткен жөн. Бұл қасиеттер шіркеудің литургиялық кітаптарында, салт-дәстүрлерінде және фестивалдарында көрініс табады.
Литургическая, және жалпы айтқанда, шіркеу мәтіндері үнемі өзгерді және ешқашан нақты бірауызды. Бұл некенің рахымына қатысты. Тіпті ескі грек мәтіндерінде де толық бірауыздылық жоқ - кейде қайшы ойлар бар. Осылайша, бұл Украинадағы әртүрлі бөліктерде жасалған. Ескі украиналық бетбелгілерде анттың екі сатысы көрсетілген. Біріншісі - символикалық және некеге тұру.
Алтыншы Экюшендік Кеңестің 93-ші ережесіне сәйкес, кепілдік берген адам некеге тұруға тиіс. Егер біреу басқа адаммен айналыса бастаған бір қызға үйленсе, онда «неке адалдығын бұзғаны». Кейде көптеген ықпалдауларға қарамастан, шіркеудің қатысуымен жастарды таратуға бостандық берілді. Сүңгуірден кейін ғана емес, сонымен қатар үйлену тойынан кейін. Жоғарыда айтылғандай, бұл 1774 жылы, Орыс Православие Шіркеуінің Синоды үйлену күнінде өткізілген үйлену тойына және үйлену тойына қосылған кезде болды.
Украин православие шіркеуінде ант беру дәстүрі құрметке ие болды. Онсыз үйлену тойы заңды деп есептелмеген. Өйткені, бұл әдет-ғұрып халық, сондықтан ол үлкен күш пен билікке ие болды. 1687 жылдан бастап Шумлянский өлшегішінде анттың мәтіні төртінші кітабының соңында келтірілген, ал төменде - «ант егіп, нәсілділік маңызды емес және мүмкін емес» деген ескерту. Бұл мереке 1646 жылдан бастап Львов пен Киевтің басылымдарынан бастап барлық ескі украиналық кітаптарда кездеседі. Мәскеудегі қазынада ант деген сөз жоқ.
Кішкентай орыстардың осы «еркіндігі» орыс патшасы Петр I-ге жіберілді және ол Қасиетті Синода Мәскеудегі Мәскеу шіркеуінің кітаптарынан қандай да бір айырмашылықтар бар-жоқтығына көз жеткізуді бұйырды. 1720 жылғы 5 қазандағы бұл бұйрық жойылудың нақты бастамасы болды
Украин православиелік шіркеуінің қарапайым ерекшеліктері. Сол уақыттан бері Мәскеуде Мәскеуде үлгілері бар буклеттер басылып шықты, олардан ант дегендей, үйлену тойында осындай маңызды мереке болды. Бірақ қатаң патша жете алмаған Львовтық қазынада анттың дәстүрі әлі күнге дейін сақталған. Галицияда, тіпті бүгін, үйлену кезінде жастар бір-біріне уәде еткен. Бұл салтанатты және Volhynia-да өздігінен қалпына келтірді. Оның есіне түсірген әжелер жиі дін қызметкерінен: «Балалар әйелді күшейтетін антпен оралады».
Бұл анттың аналық нысаны некеліктің демократиялық рухын көрсететіндіктен қызықты. Қасиетті шіркеу идеясы әйел адамның, Украина мен Ресейдің құлы, жастарға: «Мен сені ассистент ретінде қабылдаймын», - деп ант береді. Жас адам ант берді және ол: «Мен сені ассистент ретінде аламын», - деп ант береді. Осылайша, екі жігіт бір-біріне бір-біріне жақындай түсіп, бір-біріне көмектесу үшін бір-біріне көмектесу үшін біріктіріп, тек қана ант ішпейді, сонымен қатар, «сізді өлімге немесе өзіңіздің өліміңізге түсіретін ешқашан бақытты және бақытсыз уақыт емес» менің «. Бұл ерлі-зайыптылардың ең басты міндеті - некенің мәні, азаматтық түсінігі. Мұның бәрі ежелден бері біздің халқымыздың мәдениетінің жоғары деңгейін көрсетеді.
Ант бергеннен кейін, жастар тәж киеді. Олар екеуі де оң жауап бергенде, үлкен бояулар мен жігіт үйдің төбесіне еденге қарай тарады. Білесіз бе, сүлгімен әртүрлі гүлдер немесе әшекейлермен, әртүрлі түстермен, қарадан басқа.
Үйлену жасынан кейін жас жастарға үйге келеді. Кейбір жағдайларда, есіктерде, негізінен, үйдің есіктерін ата-аналар қарсы алады. Анасы жас жұбайларға астық пен сүйіспеншілікпен лақтырды.
Балалар алғыс айтады. Анасы кішкентай. Сонан соң әкесі жас жігіттерді стаканға құйып, ішіп жатқанда, оларға нұсқау беріп, бейбіт және ұзақ өмір сүргісі келеді. Жас алғыс пен поцелуем әкесі. Осыдан кейін, ата-аналар жаңадан шыққан ерлі-зайыптыларға олардың игілігі берілген белгішелер береді. Олар икондарды сүйеді және ата-аналарына алғыс білдіреді.