Славяктар
Босану әрдайым әйелдің алдын ала дайындаған ұлы әңгімесі болды. Осы кезеңде оның айналасындағылар оған түсіністікпен және қамқорлықпен қарады - олар ішкі міндеттерден босатылды, олар барлық қыңырлығын орындады. Ия, және ерекше нәрсе деп аталатын нәрселердің қыдырулары. «Мен қынжыламын», - деп жауап берді. Яғни, Құдайдың барлық әйелдерінің қалауы және олар қайшы келмейді. Және бұл оның қалауы ғана емес, сонымен бірге оларды тек бір ғана жолмен көрсететін бала. Сондықтан бізде ерекше салт бар еді - жүкті әйел кез келген бақшаға кіріп, қалаған нәрселерін: алма, қияр, шалқан. Және оны жоққа шығару үлкен күнә деп саналды. Ерекше критерийлер бойынша акушер таңдалды - сау бала ғана бар, ақыл мен ойдың тазалығы бар әйел. Алғашқы жекпе-жекте ол босанған әйелді үйден алып кетті. «Зұлым көз» және «шулы адамдардан» қорқудың арқасында, шабадан, ваннада, ал кейде пеште туу керек, ал әкесі иконалар алдында дұға еткен. Жеткізу орындары тазалық критерийлері бойынша емес, жұмыс күшінің көп бөлігі жиі ана мен баланың қайтыс болуына әкелетін инфекцияның құрбаны болды. Адамдарда бұл ауру «ана тітірегі» деп аталды, ал әйелдің тағдыры тек өз денсаулығына тәуелді болды. Бірінші туған нәрсе «сенсорлық тас» деп бағаланған нәрседен ғана маңызды, егер олар сәтті болса, болашақта әйел туа алады . Туыстың қайтыс болуы қайғылы болмады, босанудан табысты шешудің маңыздылығы өте маңызды болды.
Қырғызстан
Қырғызстанда баланың тууы әрдайым отбасылық және клан өміріндегі ең маңызды және қуанышты оқиға болды. Өйткені бала балалардың өлместігінің символы болып саналды. Сондықтан жүкті әйел кез-келген жолмен күзетіліп, ауылдан шықпай-ақ жүруге тыйым салынған, олар оның зұлым рухтардан («грузин» сөзі Құран сөздері, аюлы кілттері мен бүркіт бойының аяғы) есікке қарай қасқырға жатып, әйелдің босанған басына жүктелген мылтығы - аңызға сәйкес, бұл барлық зұлым күштерді шығарып жіберді, ал туылғаннан кейін бірқатар іс-әрекеттер мен рәсімдер болды: қуанышты жаңалықтарға сыйлықтар берілді, алғаш рет балаға қарап, бірақ сороға арналған Нәрестенің құрметіне ichey той ұйымдастырылды. Мен даңқ кейбір көңілді болды.
Қазақстан
Қазақтарда туа біткен және кеуде қуысы бар сиқырлы іс-әрекеттердің бүкіл рәсімі болды. Әдетте акушер ана баласы немесе қарт әйел болатын жүкті қыз, балаға екінші анасы секілді «тәңір шешіні» секілді болды. Ол адал, жігерлі болуы керек және балаға деген сенімі бойынша өте жақсы қасиеттерге ие болуы керек еді. отбасында ұзақ уақыттан бері балалары болмай, ұлы туылды, содан кейін ол үйден алыстап, «таза» жердегі көмекті кілтпен кесіп алды. Кеуде сым тұмар болды, ол нәресте бесігіне тігілді. Кейде маңдайшаның суы суға түсіп, бірнеше күн өткеннен кейін бұл «инфузия» малға емдеу ретінде пайдаланылды.
Кавказ
Қатты Кавказда босану (әсіресе бірінші) қуанышты және елеулі оқиға болды. Мәселен, Дагестанда некенің басынан бастап, белгілі бір «сиқырлы» әрекеттер жасалды, олар тұжырымдамаға алып келуі керек еді, мысалы, жас әйел шикі тауық жұмыртқасын ішіп, жеті булақтың суымен жуылады, ал анасы омыртқаның күлімен суға боялады. жүкті әйелдерге қамқорлық жасалды, олар жұмыс жүктемеді, барлық нәрселерге қамқорлық жасады, туылғандар ерлер үйінде болды, онда барлық ерлер шығарылды.
Иран
Бұл елде жүкті әйелдерге қатысты қатыгездік бірі - бұл аурулар мен баланың туылуы дененің тазалығын бұзу және адамның мінсіз физикалық жағдайын бұзу деп саналатын зәрастриандықтардың діні. Туғанға дейін әйелдер белгілі бір жеңілдіктер алды - олардың үйінде әрдайым өрт болды, ал отбасы жалынның тегістігін ұстап тұруға тура келді. Баланың дүниеге келгенде, шайтан оған, және оттың жалын жалын ғана баласын құтқара алатынына сенді. Туғаннан кейін ана мен баланы тазарту рәсімі өте қиын болды және 40 күнге созылды. Туғаннан кейінгі алғашқы күндерде әйел таза суға қол тигізе алмады, қыста болған және өте суық болған күнде де, әйелдің жанында омыртқаға барып, оны бастыруға болады. Көбінесе, бұл шектеулер нәзік әйелдің туғаннан кейін және оның баласының өліміне әкеп соқты.
Біріккен Корольдік
Шотландияда әйелі жүкті босатуға рұқсат берген кезде, үйде барлық құлыптар мен болттарды ашу әдет болды. Сондай-ақ, әйелдердің киімдеріне арналған түйіндер мен белдіктерді босату. Бұл баланың туылуына көмектесетініне сенген. Ал көрші Англияда баланың туылуы мерекелік мереке мен мол мейраммен бірге жүрді, сол күні барлық қонақтар міндетті түрде коньяк немесе виски, печенье, мейіз қосылған қойлармен бірге қызмет көрсетті және біреу ішуден немесе емдеуден бас тартса, жаман белгі деп есептелді.
Израиль
Киелі заңға сәйкес, бала туылғаннан кейін, әйел 7 күн бойы таза емес болып қалады, содан кейін ол 33 күн бойы киелі нәрсеге ештеңе қолын тигізбейді - «тазартуда қалу». Қыздың туылуында барлық жағдайлар екі есе көбейді: әйел екі апта бойы нашар деп есептеледі, содан кейін « тазарту кезінде «66 күнге дейін. Бұған қарамастан, Исраилде яһудилер перзенттерді Құдайға қызмет етудің ерекше жолы деп танып, мойындады. Әйел-ананың үлкен абыройға ие болғаны ештеңе болмайды, ал туыстық қатынас аналық жолда беріледі. Жуықтағы Киелі кітаптың сипаттамаларын зерттегеннен кейін, ғалымдар еврей әйелдерінің арнайы төрге отырғызғанға дейін, «мишбер» немесе күйеуінің тізесіне шыққанға дейін келді деген қорытындыға келді. Туғанға дейін бір апта бұрын оның достары болашақ анаға келіп, балаға бақытты тағзым сұрайтын әндер айтатын. Босану күні қайын күйеуі барлық таспаларды ашты, скипитті ашты, барлық есіктер мен терезелер ашылды - бұл туған нәрестені жеңілдету болды.
Папуа-Жаңа Гвинея
Бұл елде әлі күнге дейін қызықты ежелгі дәстүр бар (бірақ, көптеген тайпалар үшін тән): әйелі жүктілік туралы оқығаннан кейін ер адам үйден кетуге, басқа тайпалармен араласпауға және баланың туғанына дейін салынған саябақта тұруға міндетті. Күрестің басында әйел орманға барады, онда ол туып-өскен, піскен немесе төрт-төрт сағат бойы тұрып жатыр. Осы уақытта болашақ әкесі күледі және күйзеліске ұрады, босанған әйелді еліктейді. Сондықтан ол зұлым рухтарды әйелі мен баласынан алшақтатады.
Ежелгі Қытай және Ежелгі Үндістан
Заманауи тұрғыдан алғанда, ежелгі Қытай мен Ежелгі Үндістанның әдет-ғұрыптары өте ұтымды болды: бала туа бастағанға дейін 3 ай өткенде, «бала туылғанға дейін тәрбиеленді». Жүкті әйелдер әдемі заттармен қоршалған, әдемі музыканы тыңдап, тіпті жүкті әйелдерге арналған арнайы концерттер, дәмді тағамдар тағамдалған тағам, боялған, музыкалық аспапта ойнап, болашақ аналарға арналған киім тек қана қымбат, жағымды маталардан тігілген. Бұл үйлесімді орта балада сұлулықты сезіну болды. Үндістанда әйелі Өлеңнің маңыздылығы диафрагматикалық тыныс алуды қолдану болып табылады, ол оттегімен қанықтыруға көмектеседі. Терең тыныс ұзақ тыныс алу болып табылады, және бүгінгі күні осындай тыныс алу көптеген жаттығулардың негізі және күтетін аналарға арналған босаңсу әдісі болып табылады.
Қызықты фактілер
♦ Ана Наполеон, жүкті бала болғандықтан, сарбаздардың эскиздерін сюжетті, содан кейін оларға шайқастарды ұйымдастырды. Бәлкім, бұл Наполеонның шайқастарға деген сүйіспеншілігінің кілті еді.
♦ Аңыз бойынша Юлий Цезар (Кейсар еврей тілінде «император» дегенді білдіреді) «Цезарь» деп аталатын секцияның нәтижесінде туылды.
♦ XIX ғасырдағы эпидемия кезінде «аналық безгегіне» (сепсис) дейін босанған әйелдердің үштен бірі перзентханада өлді, бұл антицептиктер кеңінен қолданылған кезде 1880 жылға дейін жалғасты.
♦ «Гиппократиялық топтаманың» 72 мәтінінің ішінен жүктілік және акушерлікке тікелей арналған:
«Жеті айлық ұрықта», «сегіз айлық ұрықта», «эмбриотомия туралы».
♦ араб әйелдерінің босанғаннан кейінгі ең ұзақ демалысы - 40 күнге созылды.