Осы елдегі тіл деңгейінде де күйеу мен әйелдің есімі айырмашылығы бар. Жапон тұрғыны үйдің сыртында тұрады деп есептеледі, ал үйде тұратын әйел «сыртындағы адам, ішіндегі әйел» деген тіркестерде көрінеді. Бірақ соңғы жылдары еркек пен әйел арасындағы қарым-қатынас жапондықтарда үлкен өзгерістерге ұшырады.
Бұрынғыдай болды
Ежелден бері Жапонияда әйел адамға қарағанда әлеуметтік функцияларды тағайындады. Жапон адамы үлкен қоғамға - кәсіби топтарға, кландарға қатысады, онда ол иерархиядағы жақсы орын алады. Әйелдің орны үйде. Бірақ мұндай заттардың таратылуы патриархияны білдірмейді, мысалы, Қытайда кездеседі. Көптеген отбасыларында мүліктің мұрагері әйелдер сызығымен жүрді. Ал егер ер адам қалада, облыста немесе кем дегенде кәсіпорында болса, онда әйел үйде бастысы болды.
Жапониядағы ер адам мен әйел арасындағы ғасырлар бойы әсер ету салаларын айқын ажырату болды. Ол әлемнің шебері, ол үйдің иесі. Бір-бірінің салалары үшін жауапкершілікті бөлу туралы ешқандай мәселе жоқ. Әйелі жұбайының істеріне араласуға құқылы болмады, ал күйеуі үйде дауыс беру құқығына ие болмады, тіпті қаржы бөлуде де болды. Ал одан да көп адам үй шаруасымен айналыспайды - тазалау, пісіру немесе жуу.
Жапонияда некелесу ұзақ уақытқа екі түрге бөлінді: келісім-шартты некеге тұру және сүйіспеншілік неке. Алғашқы некеге жас жұбайлардың туған-туыстары қол қояды, ал екінші неке тек еркек пен әйел ата-аналардың таңдауларын қабылдаудан бас тартқан жағдайда ғана жүзеге асуы мүмкін. 1950 жылға дейін Жапонияда келісімшарттық некелер сүйіспеншілікпен некелердің санынан үш еседен артық болды.
Қазір қалай?
Әйелдерді қоғамдық өмірге белсенді тарту процесі Жапонияға да әсер етті. Тек жыныстылар арасындағы теңдікті дамыту тек еуропалыққа ұқсас, өте ерекше сценарийге ие.
Бұл даму көбінесе отбасы мен некеге, жеке қарым-қатынас саласына әсер етті. Мансаптық өріс әлдеқайда баяу өзгерістерге ұшырайды.
Әйел жұмыс істеуге және компанияларда беделді лауазымдарға қол жеткізуге мүмкіндік алды. Дегенмен, мансапты құру үшін жапондықтарға жапондықтардан гөрі көп күш қажет. Мысалы, жүктілік кезінде және босанғаннан кейінгі әйелдерге әлеуметтік кепілдіктер жүйесі жоқ. Жүктілік демалыс әйелдің мансабын айтарлықтай залалға түсіруі мүмкін және ол бірдей лауазымға ұзақ үзілістен кейін ешқашан қабылданбайды. Бала туғаннан кейін, әйел бір компанияда жасаса да, мансапты нөлден бастайды.
Бұл әлеуметтік әділетсіздік саналы жалғыздықты арттыруға әкелді. Еуропада және Ресейде ғана емес, адамдар ресми некеден аулақ болып, әріптессіз өмір сүргісі келеді. Жапониядағы адам мен әйел арасындағы жаңа қарым-қатынас бірдей сипатқа ие: жалғыздық пен бакалавр өмір салтын қалау. Ерлер мансапты үйлендіруге мүдделі емес, себебі олар үймен айналыспайды. Егер әйел ол осы табысты мансаптан бас тартқысы келетініне сенімді болмаса, әйел үйге және балаға қамқорлық жасайтын адамды уәде еткісі келмейді.
Бірақ, жыныс туралы пікірден салыстырмалы тәуелсіздік алғаннан кейін жапон және жапондық әйелдер махаббатқа жиі үйлене бастады. 1950 жылдардан бері сүйіспеншілікке арналған некелердің саны айтарлықтай өсті, ал 1990 жылдары олар келісімшарттармен салыстырғанда бес есе көп болды. Келісім-шарт неке туралы мәселені қараған кезде, күйеу мен қалыңдықтың туыстары мен ата-аналары ықтимал жұбайлардың пікірлеріне көбірек назар аудара бастады. Егер еркек пен әйел бір-бірін ұнатпаса немесе олардың біреуі басқаларға деген сүйіспеншілігімен айналысса, онда мұндай неке енді жоқ және олар отбасымен бірге кімнің үйлесуі керектігін таңдауға құқылы.
Бұл қалай болады?
Егер адам мен әйел арасындағы қарым-қатынас туралы қосымша пікірлер дәстүрліден либералға ауысса, онда Жапония Еуропа мен АҚШ-та бұрыннан бар нәрселерді күтуде. Неке жасының ұлғаюы, отбасындағы балалардың саны азайып, туу деңгейі төмендейді. Өйткені, үйлену туралы шешім қабылдамас бұрын, көптеген әйелдер мансапты құрып, болашағын қамтамасыз етуге тырысады.
Ал Жапонияда адам мен әйел арасындағы қарым-қатынас болашақта болатынына әсер ететін өзінің ерекше түсі мен мәдениеті бар. Мысалы, эгалитарлық отбасы Еуропадағыдай танымал болғанын елестету қиын. Эгалитарлық отбасы - бұл адам мен әйел арасындағы функциялардың айқын бөлінбеуі. Әйел адам үйде және балалармен айналысса, өмір сүре алады, содан кейін рөлдер өзгереді. Ас үйге, төсекке немесе отбасылық қамтамасыз етуге көшбасшылық күйеуінен әйеліне, содан кейін кері өтеді. Жапонияның екі жұбайы жұмыс істейтін отбасылардағы келісімді жалғастыра бермек. Әйелі үйде жұмыс істеуге қосымша жұмыс істейді, ал адам үйдегі басты қоқыс қалдырады, мысалы, иероглифтердің бірі, үйдегі адамның ештеңе істемеуі, әйелі аяқ астынан шатастырып, шатастырмауы керек екендігі туралы ескертеді.