Сексуалдық қиялдар мен бұзылулар: шекара қайда

Бүгінде бұл сөзбен біз өте оңай сөйлесіп отырмыз, бұл шын мәнінде қандай мағына беретіні туралы әрдайым қызықтырмайды. Оны сіз кейде күтпеген қалауыңызға немесе әріптесіңіздің қиялына қолдануға болады. Жыныстық қатынаста норма нұсқалары қарастырылады, ал екіншісін бұзуға қабілетті ауытқу дегеніміз не?

Менің жұбайым және мен достарымызбен кешкі асты. Кофе ішкеннен кейін олар кетіп қалды, кенеттен иелері бізді төрт адамға сүйіспеншілікпен қарауға шақырды. Біз өте қобалжыдық едік: олар бізді бүлікпен айналысқандарын білмедік! Неліктен бұл ұсыныс соншалықты таң қалдырды? Ереуілдер туралы: «Ересектер арасындағы өзара келісім бойынша жыныстық қатынас өте әртүрлі болуы мүмкін. Джулия мен оның күйеуіне топтық секс ұсынылды. Мұндай секс анонимді емес және достық сезімге негізделгенде, оны свинг деп атайды. Бұл жағдайда, түсініксіздік болды: шақырушылар, бәлкім, свингтерді бастады. Олар қателіктер жіберді немесе олардың ұсынысымен шұғылданды. Сексуалдық қиялдар мен бұзылулар: шекара қайда және ол қалай қиылыса алмайды?

Әділдік шеңбері

Кейбіреулер үшін қандай күйзеліс бар - жалпы практика. Шатастыруға уақыт келді: сондықтан екі ересек адам арасындағы жыныстық қатынас үшін қалыпты жағдай қандай? Шатыстылық көбіне рұқсат етілетін жылдам өзгеретін түсінігімізге байланысты. Бір кездері кейбір дәріханаларда сатылатын презервативтер кез-келген супермаркеттің кассасына жатады. Жуықтағы майлау және вагинальды шарлар жыныстық дүкендерде жақында ғана табылған, енді олар дәріханаларға көшеді. «Норма» ұғымының дәстүрлілігі: ол уақыт пен орынға байланысты өзгереді. Бір қоғамда нашар деп танылған немесе аурудың көрінісі ретінде қарастырылатын, екінші жағынан қолайлы ауытқу деп саналады. Жақында азғындық деп есептелетін сияқты, қоғамда басым үрдісі болуы мүмкін. Шекара біртіндеп кеңейіп келеді. Бірнеше жыл бұрын адамның гетеросексуальдық болу екендігі жалпыға бірдей қабылданды. Енді біз адамның үш ықтимал жыныстық бағдары бар деп есептейміз: гетеро-, гомо- және бисексуальдық. Және бұл қалыпты нұсқалар. Гетеросексуалды бағдарлы адамдар ғана басқаларға қарағанда көп. Мүмкін кейде садомазоизм сексуалдық артықшылықтың нұсқасы ретінде қарастырылуы мүмкін. Сондай-ақ, кері үрдіс бар: көпшілік үшін табиғи деп саналатын нәрсе - бұл өткеннің ісі. Мәселен, үй құрылысын отбасылық орналастыру жүйесі (әйелге толық бағынышты болу, оған қарсы физикалық жазалаудың рұқсаты) бірнеше ғасырларға арналған әлеуметтік нормалар болған. Бүгінде «үй шаруашылығы» БДСМ бөлімшелерінің бірі болып табылады, мүмкін, «жіберулер» (тапсыру). Енді біз жыныстық сипаттағы ақпаратты қабылдамаймыз немесе қабылдамаймыз - айналамыздағы кеңістік онымен қаныққан. Жарнама эротикалық кескіндерді ашық немесе жанама түрде пайдаланады. Жаңалықтар порты арқылы біз порнографиялық сайттардың баннерлеріне сөзсіз келеміз. Біз жыныстық белсенділікті ынталандыратын ортадан қысым жасаймыз. Нені қалайтынымызды және бізге ұнайтын нәрсені анықтау оңай емес. Бірақ таңдау әрдайым біздің. 30 жастағы Марина бұл таңдауды өздігінен жасады, әртүрлі жағдайда болса да, ол басқаша әрекет ете алар еді: «Алексей бірнеше ай бойы төсекке қорапты тастап, таңертең мені қалдырғанын білдік. Мен оны аштым: ішіндегі қара және қызыл шұлықтар, жоғары каблуки, аяқ киімдер мен былғары шұлықтар. Мен мұны әлі естен шығармаймын. Ішкі киімнен терінің иісі жып болды - ол қазірдің өзінде киілді. Мен бұл қорапты курьермен бір сөзсіз жібердім. Ол тіпті мені қайта шақырмады. Алексей осы жолмен Маринаға өзінің стандартты емес қажеттіліктеріне ие екенін айтты. Бұл жағдайда біз фетишизм туралы, жыныстық қатынасқа байланысты заттарды (Alexei - киімге арналған заттар) табыну туралы айтып жатырмыз. Зығыр киімді киюдің өзі табиғи болып табылады, әйтпесе ол фетишке айналуы мүмкін емес. Мүмкін, ол Маринаға өзіне бір қадам жасап, оған сұрақ қоюды күткен еді, содан кейін ол ненің бұрыс екенін түсіндірер еді.

Кім оны тартады?

Сексуалдық өмір - бұл ең үлкен ашықтық аймағы және, осылайша, біздің осалдығымыз. Мұнда сот шешіміне асығу және одан да көп айыптау болмауы керек. Барлығымыз үшін жалпы ереже жоқ: өйткені, біз көптеген қасиеттер мен мінездемелердің қасиеттерімен айналысып жатырмыз. Бұл мінез-құлықтың бұзылғандығын түсіну үшін сексополог сонымен қатар адам психикасының жағдайына, оның миының жұмысына, оның алғашқы сексуалдық тәжірибесінің тарихына, ал бүлінген әлемді ашатын отбасылық атмосфераға назар аударады. Әдепсіздіктің идеясы секс секілді де бар сияқты көрінуі мүмкін. Бірақ шын мәнінде Барон Крафт-Эвингтің арқасында біз сексуалдық бұзылыстар туралы білеміз. Барон Ричард фон Крафт-Эбинг - австриялық психиатр, сексолог, ақылсыз науқасқа арналған Feldhof хосписінің директоры. Оның алдында ешкім де адам сексуалдық туралы ашық айтқан жоқ. Ол «садизм», «масочизм», «зофофия» кең таралған терминдеріне ие. XIX ғасырдың аяғында ол алғаш рет некрофилия мен фетишизмді сипаттады. Қоғам алғашында бүлік тұжырымдамасына ие болды. Алайда, «Крафт-Эбинга» танымал кітабының «Сексуалдық психопатияның» «Дәрігерлер мен адвокаттар үшін сот медицинасы бойынша эссе» деген субтитрі бар екенін ұмытпаңыз. Крафт-Эбинг сот-психиатр болды, ал оны қарау үшін шикатило - ауыр патологиясы бар адамдар келді. Оның көзқарасы бойынша, бүліну - ауру, ауытқу, шірік. Содан бері моральдар жұмсалды: мысалы, ешкім гомосексуализмді ауру деп есептемейді. Әдептілік сексуалдық мінез-құлық деп саналады, онда адам өзінің жыныстық құмарлықтарын қанағаттандыруға ғана тырысады және өз сезімдеріне және ой-санасына назар аудармай, серіктесті пайдаланады. Бұған қоса, адамның жыныстық жағынан ниетінің тек бір ғана жолмен қанағаттандыра алатындығы, сондай-ақ, басты мақсаты жыныстық қатынасқа жатпайтын объектіге тартылу болып табылады. Қалған жыныстық қатынастар әдеттегі, дәстүрлі ауытқулар болып табылады. Болашақ серіктестің жыныстық қатынаста қандай да бір ерекше артықшылықтары бар екенін анықтауға мүмкіндік бар ма? Жоқ, өйткені қоғамда кінәлілерді алдымен жасырады. Жанама белгілерге назар аудару ғана қалады: адамның көңілінен шыққан нәрселер немесе күйзелістер; оның көңілді немесе қайғысына айналады; ол не істегенді ұнатады, немен айналысады? қандай да бір себептермен көңіл-күйдің ауытқуы бар ма.

Не істеу?

Секске қатысты шынымен де бұрмаланған көзқарасқа тап болды ма? Мұндай адамнан қашудың бір ғана себебі - біздің сарапшыларымыз. Әріптесті қайта тәрбиелеу мүмкін емес, оны сендіру. Бұл сиқырлы елесін. Жасөспірімдікке жыныстық күші соншалықты зор болғанда, ол «барлық бағытта» бағытталған және кез-келген бағытта қозғалуы мүмкін жасөспірімдердің жыныстық артықшылықтары жасалады. Кейінірек, жыныстық артықшылықтар енді өзгермейді. Жыныстық бейімділікті емдеу, жыныстық бағдарлау қисаюы мүмкін емес. - Сексопарь сізге мәдениет пен заңға араласпай-ақ ерекше құбылыстарды қалай жүзеге асыруға үйрете алады.

Бізге байланысты

Норманың шегі бүгінгі күні белгісіз, яғни біздің жеке жауапкершілігіміз аймағы кеңейіп барады. Егер бұрын біз «Бұл қалыпты ма?» Деген сұрақ қойылса, енді біз өзімізден: «Мен мұны қалаймын ба? Бұл мен үшін жағымды ма, әлде маған зиян келтіре ме? «- деп сұрады. Бұл серіктес туралы айтуға тұрарлық ма? «Мен байланғанды ​​жақсы көремін. Немесе күйеуім маған сүйіспеншілік танытудан бұрын біраз уақыт өтіп кетсе. Осы туралы айтқаннан кейін, біз кейде мұндай ойын-сауықтарды өткіземіз. Өздерінің қалауы бойынша сөйлескенде, бұл жағымды және жағымсыз нәрселерді өлшеу керек. Әріптесің оған не айтатындығыңызды естуге дайын немесе дайын емес екенін түсінуге тырысыңыз. Сіздің адалдықтарыңыз үшін ашықтықпен жауап бере алады, бірақ ол оны қабылдамауы мүмкін. Құпия тілектер туралы әңгіме - бұл жақын қарым-қатынас. Ішкі әлемді мойындай отырып, біз өзіміздің ішкі әлемімізді ашып, өте осал екенімізді сезінеміз. Бірақ біз мұны жасамасақ, серіктесімізге сенімсіздік танытамыз немесе тіпті оны алдаймыз. Маринаның тәжірибесі мынаны растайды: «Егер Алекс маған киім ауыстыруға мәжбүр болса, мүмкін, бұл мені азғырады. Бірақ олар қолданған киімдер ... Бұл өте қатал, мен өзімді пайдаланғандай сезіндім ». Мүмкін, Марина бұл әрекетті қорлаушы деп есептеді, өйткені ол досын тым аз білетін.

Келісім қағидасы

Кез келген жыныстық құмарлықтың алдын-ала талқылануы және барлық қатысушылар үшін ерікті болуы өте маңызды. Әрқайсысымыз өзімізді сынап көру керек пе, соны шешеміз. Және бұл шешім біздің эмоционалдық және жеке жетілуімізге, эксперимент жасауға дайындыққа, тәндік көңіл-күйге жетуге байланысты. Бірақ бұл ұсынысты бағалай білу керек, бұл зорлық-зомбылық мүлдем қолайсыз. Басқа бір адамға және өз-өзін. Мәселен, BDSM үш принципке ие: ерікті - қауіпсіздік - зияткерлік (бұл, дегенмен, есте сақтау пайдалы және қарапайым жұптар). Әріптестердің бірі кінәсізді айла-амал арқылы басқа біреуге мәжбүрлеуге тырысып, оларды сығымдау немесе олармен бірге келмейтін көңіл-күйді табу үшін қорқытады. Тағы бір серіктес бұл ұсынысты ренжіген немесе тастап кетуден қорқу үшін келісе алады. Алайда, мұндай қатынастар қалыпты дами алмайды. Ал егер өзіміз секс жеткіліксіз деп ойласақ ше? «Серфдом адам өзінің қабілеттеріне, жыныстық тартымдылығына сенімді емес екенін айтады. Ал ең алдымен жыныстық эксперименттер есебінен емес, төмен өзін-өзі бағалау мәселесін шешу керек. Сонда ол өз таңдауына жауапкершілікті өзіне алады. Әріптестердің бірі, өз қалауы бойынша, экспериментті бас тартқандығынан қорықпай тоқтата ала ма? Егер солай болса, онда еріктілік принципі сақталды. 29 жастағы Александра бас тартқанын естігенде: «Мен өзімнің әріптестерімді ауызша секс кезінде түсіргенді ұнататынмын. Бейнефильмді басқаларға көрсетпеуім керек, бірақ ол менің қалауымды нығайтты. Сонда Женямен кездестік. Сексуалдық сахнаның ортасында мен ұялы телефонымды алып, түн ортасында есікті ашып жібердім. Келесі күні мен оның гүлін кешірім сұрадым. Біз бір жылдан бері бірге тұрамыз. Мен өзімнің бейнетаспадан ойыма бастадым. Бірақ бұл бізді шеберліктен құтқара алмайды! Кейде сүйікті адамымен жыныстық қатынасқа түсу - өз қалауыңыздан бас тарту. Бұл жақындықтың бағасы - жыныстық, сондай-ақ адам.