Дін, мораль, өнер - шындықтың философиялық түсінігі

Дін, мораль, өнер шындықты философиялық түсінік нысаны ретінде әрдайым болды, күн сайын біз осы ұғымдарға кезігеміз және олардың мағынасын қашықтан түсінеміз. Бірақ осы терминдердің әрқайсысының толық сипаттамасын кім бере алады және олар біздің өмірімізде қандай рөл атқаратындығын анықтайды? Философиялық шындықты түсіну философиясында да, психологияда да терең зерттеледі. Адамның ой-қалпында бірнеше түрі бар: ол қоршаған айналаны түсінеді, ол нақты және ол жоқ, ол өзін зерттейді және осы дүниеге өзінің жеке басын, заттардың қосылысын, біз көргенімізді және сезінгендігімізді түсінеді. Тану - адамзаттың ұлы баталарының бірі. Рене Декарт «Шындықтың анықтамасы» дегенімізде бізге өте танымал және маңызды ой бар: «Менің ойымша, сондықтан мен бармын ...

Бірақ біз қалағандай айқын емес деп санаймыз. Біз әлемді математика ретінде қабылдай алмаймыз, барлық сұрақтардың дәл жауаптарын біле аламыз. Біз көрген және білетін нәрселер біздің шындықты түсінудің призмасы арқылы бұрмаланған, және әр адамның бұл призмасы әрқайсысы жеке құрастырылған. Дін, мораль, өнер секілді шындықты философиялық түсінудің формалары бізді қоршап тұрған ақпараттың бұрмалануы мен толықтырылуы мүмкін. Бірақ бұл нысандардың әрқайсысы мәдениеттің, қоғамның және әрбір адамның ажырамас бөлігі болып табылады. Дін, мораль және өнер - бізді, біздің жеке басымызды, біздің даралықты қалыптастырады. Кейбір философтар бұл ұғымдарды өз өмірінен шығарып тастаған адам енді толыққанды емес деп санайды. Туғаннан бері біз шындыққа философиялық көрініс ретінде дін, мораль және өнер туралы ештеңе білмейміз. Біз бұл ұғымдарды қоғамда, олардың әрқайсысын өз мәдениетімен байланыстыратын адамдардан аламыз. Бізге түсінуге, енуге, дамытуға, пайдалануға және іске асыруға биологиялық мүмкіндік беріледі.

Дін дегеніміз не? Шындықты философиялық түсіну қандай нысандарын жасырады? Дін адамның тәжірибесінің ерекше түрі болып табылады, оның негізі - қасиетті, жоғары, сверхъестественнаяға сену. Бұл біздің қабылдауымыз бен мінез-құлықты, онымен байланысты жеке тұлғаны қалыптастыратын, сакралдың бар немесе жоқтығына сенудің айырмашылығы. Дін - діни ұйымдарды, дінді, сана-сезімді, діни идеологияны және психологияны қамтитын жүйелі мәдени білім беру. Одан біз адамның психологиясы көбінесе қоршаған ортада қалыптасатын қалыптастырушы және реттеуші фактор ретінде діни идеологияға тәуелді екенін көріп отырмыз. Дінді қабылдамаған адамнан қасиетті шындықты іске асыру түбегейлі ерекшеленеді. Сондықтан, ол шындықты философиялық түсінудің негізгі нысандарының бірі.

Өнер адам шығармашылығының нысаны, оның қызметінің саласы және оны қоршаған әлемде жүзеге асыруы. Шығармашылық пен өнер - бұл ақиқаттың тек қана шындықпен ғана емес, өздігінен де білу. Адам жасағаннан кейін, оның ойлау қабілеті бар хабардарлықтың немесе тіпті бұрмалаудың призмасы бар. Қазіргі заманғы және ежелгі философия әртүрлі тәсілдермен өнерді анықтайды. Көрінудің кез-келген басқа түрінен айырмашылығы, өнер жеке адамның сезімталдық дәрежесін, оның даралығын білдіреді.

Өнердің негізгі сипаттамалары - сезімталдық пен қиялдың, полисемия мен көптілділіктің, сурет пен символды жасаудың бірлігі. Өнер тек философиямен ғана емес, сонымен қатар психологиямен де зерттеледі, өйткені адамның өзі әрдайым өз жұмысында өз бөлігін қалдырады, тек әлемді қабылдаудан ғана емес, оның жеке қасиеттерін де көрсетіп отырады. Бердяев Николай Александрович шығармашылығы туралы былай деді: «Таным - бұл. Адам мен әлемнің шығармашылық күші туралы жаңа білім тек жаңа ғана болуы мүмкін ... Жасалған жаратылыстың шығармашылығы тек бар шығармашылық қуаттың өсуіне, әлемдегі тіршіліктің өсуіне және олардың үйлесіміне, теңдесі жоқ құндылықтар жасауға, шындыққа теңдессіз көтерілуге, және сұлулық, яғни ғарыш пен ғарыштық өмірді жасау, плеромаға, толқындыққа толы «.

Мораль - адамның қоғамдағы мінез-құлқын реттейтін нормалар жүйесі. Адамгершілік моральдан ерекшеленеді, өйткені бұл адамның сана-сезімінің өзіндік нысаны болып табылады, өйткені ол идеалды мерзімге ұмтылу саласы арқылы көрінеді. Мораль - бұл мәдениеттің бөлігі және қоғамдық пікірмен қамтамасыз етілген, ол барлық жерде құнды моральдық жиын болып табылатынына қарамастан, адам сияқты адамға тән қасиеттерге ие адамның барлық саласына еніп, еніп отырады.

Дін және мораль, сондай-ақ өнер шындықты философиялық бейнелеудің нысаны ретінде адамның қабылдау тұжырымдамасын толығымен толықтыратын, оның жеке қасиетін қалыптастыратын және оның мінез-құлқын реттейтін жүйе болып табылады. Қабылдау нысандары қоғамда қалыптасады және оның мәдениетінің көрінісі болып табылады, сондықтан әртүрлі уақыттар мен халықтар шындықты түсінудің әртүрлі формалары бары таңқаларлық емес. Мәдениеттің табиғаты, онда дәстүрлер мен инновациялардың өзара байланысы, оның түсіну формалары оның тарихи динамикасының негізі болып табылады, оның бағыты мен мазмұнын анықтайды. Халықтың сана-сезімі және оның білімі оның тарихына байланысты қалыптасады, сондықтан сіз кім екеніңізді және сізді қоршап тұрған қоғамды түсіну және түсіну маңызды.